Главная   |   Древние Рода   |   ДНК тесты   |   ДОК генеалогия             VK  |  OK  |  FB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )



3 страниц V   1 2 3 >  
Ответить в данную темуНачать новую тему
> Кобанская культура - предок народов Северного Кавказа, О роли культуры в становлении этносов
Индарби
сообщение 20.7.2010, 15:37
Сообщение #1


Магистр
******

Группа: Почётные
Сообщений: 3827
Регистрация: 23.7.2008
Пользователь №: 605



Предлагаю здесь кавказцам и всем желающим обсудить вопросы становления этносов центральной части Северного Кавказа и увязать воедино с ДНК данными.


--------------------

Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Индарби
сообщение 20.7.2010, 15:52
Сообщение #2


Магистр
******

Группа: Почётные
Сообщений: 3827
Регистрация: 23.7.2008
Пользователь №: 605



Кто подскажет, как картинки грузить? Я в этом вообще профан



--------------------

Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Индарби
сообщение 20.7.2010, 15:58
Сообщение #3


Магистр
******

Группа: Почётные
Сообщений: 3827
Регистрация: 23.7.2008
Пользователь №: 605



По данным археологии, кобанцы, как культурная общность, сложились на территории Юго-Осетии и близлежащих районах. Основу культуры создали носители более ранней - Колхидской - располагавшейся на восточном берегу Черного моря. Время возникновения Кобанской культуры - рубеж 13-12 вв. до н.э. Оттуда она в 12 в. до н.э. распространяется на север - Осетия, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия, и в начале 11 в. до н.э. - в Чечню и Ингушетию.


--------------------

Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Индарби
сообщение 20.7.2010, 16:01
Сообщение #4


Магистр
******

Группа: Почётные
Сообщений: 3827
Регистрация: 23.7.2008
Пользователь №: 605



В 8 в. до н.э. в предкавказье возник скифский союз, и западная часть кобанского населения попала в зависимость. Во время закавказских походов скифов в Чечне был разрушен ряд поселений - следы пожаров, скифские наконечники стрел в раскопах. Однако к 6 веку кобанский элемент, судя по антропологическим материалам и артефактам материальной культуры, начинает преобладать даже в захоронениях знати.


--------------------

Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Индарби
сообщение 20.7.2010, 16:07
Сообщение #5


Магистр
******

Группа: Почётные
Сообщений: 3827
Регистрация: 23.7.2008
Пользователь №: 605



Уже гораздо позднее, при раскопках аланский захоронений, археологи обнаружили, что даже религиозные культы ранних алан чисто кавказские - захоронения с кувшинами, наполненными галькой или цепями. Голова-ноги барана или коровы (почетная еда у горцев). Захоронения с конем уходят в самые истоки кобана. Меловая подсыпка и засыпка охрой. Оружие местного характера. Сами катакомбы обнаружены на Сев. Кавказе с плотностью 1 на 200 кв.км - ок. 10%, в то время как в степных р-нах 1% в более позднее время. Связано это с усыханием аридной зоны в 3 в.н.э. и оттоком сарматов и части алан обратно - за Волгу.

Сообщение отредактировал Индарби - 20.7.2010, 16:09


--------------------

Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Индарби
сообщение 20.7.2010, 16:15
Сообщение #6


Магистр
******

Группа: Почётные
Сообщений: 3827
Регистрация: 23.7.2008
Пользователь №: 605



Если судить по современным казахам, у которых арийское R1a1 имеет довольно высокий процент, то сарматы - обитатели тех мест, как потомки андроновцев - должны были иметь тоже его доминантное кол-во. Следовательно, аланы, будь они сарматы, принесли бы его на Кавказ в обилии. Между тем, такого не наблюдается. В чем вопрос? Преемственность кобанцы-аланы? Кстати, имя алан всплывает в истории сразу же после опустошительной войны между сираками и аорсами. Их имена исчезают после 49 г. н.э., а на арене возникает новая сила - аланы. Усыхание аридной зоны, тем не менее, на предгорьях не отразилось. Возникли благоприятные условия для ведения натурального хозяйства.

Сообщение отредактировал Индарби - 20.7.2010, 16:19


--------------------

Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Индарби
сообщение 20.7.2010, 16:21
Сообщение #7


Магистр
******

Группа: Почётные
Сообщений: 3827
Регистрация: 23.7.2008
Пользователь №: 605



Все тоже самое, как в 7 в. до н.э., когда скифы покинули ставропольские степи и ушли в Северное Причерноморье. Волго-Донское междуречье почти опустело. Следов человека там на тот момент очень мало.


--------------------

Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
SWAN
сообщение 20.7.2010, 17:05
Сообщение #8


Магистр
******

Группа: J2
Сообщений: 2869
Регистрация: 24.12.2009
Из: EUSKAL HERRIA
Пользователь №: 2598
Страница в ЖЖ:-



Цитата(Индарби @ 20.7.2010, 14:52) *
Кто подскажет, как картинки грузить? Я в этом вообще профан


www.radikal.ru:=)

ili zdes vnizu gde napisano zagruzit:=)


--------------------
User ID в проекте Ysearch.org: 3UJ75

Апакидзе 258948 - G2a-Z6692
Ахвледиани E10625-J2a-Y26651
Гиоргобиани 553029 - G2a-Z6653
Кецбая 303286 - G2a-FGC5081
Мамисашвили 347281 - G2a-FGC2315
Какубава 358622 - J2a-Y26651
Дашниани 392381 - J1a-CTS1460
Колбая BP16253 - J2a-Y26651


--------------------
Y-DNA: J2a*.DYS434=7.M410+, M172+, L505+, L212+, L152+, L532+,, L559+, Z6049+, Z6048-, M92-, M67-, M340-, M289-, L581-, L27-, L26-, L25-, L24-
mt-DNA: X2e2a


--------------------
Отец mt-DNA: U2e1a1
Дед (с отцовской стороны)mt-DNA: H*
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
skaf008
сообщение 20.7.2010, 18:40
Сообщение #9


Знаток
****

Группа: J2
Сообщений: 830
Регистрация: 18.4.2009
Из: Гаргарея
Пользователь №: 1998




генетически эту культуру сравнивают то G2a то J2..не чего не понятно.


--------------------
J2a4b User ID в проекте Ysearch.org: AYQ2B

"J2a4b* Highest frequencies associated with Nakh peoples. Found at very high (majority) frequencies among Ingush in Malgobek (87.4%), Chechens in Dagestan (58%), Chechens in Chechnya (56.8%) and Chechens in Malgobek, Ingushetia (50.9%).[5] In the Caucasus, it is found at significant frequencies among Georgians (13.3%), Iron Ossetes (11.3%), South Caucasian Balkars (6.3%), Digor Ossetes (5.5%), Abkhaz (6.9%), Cherkess (5.6%). It is also found at notable frequencies in the Meditteranean and Middle East, including Cretans (10.2%), North-central Italians (9.6%), Southern Italians (4.2%; only 0.8% among N. Italians), Anatolian Turks (2.7-5.4%), Greeks (4-4.3%), Albanians (3.6%), Ashkenazi Jews (4.9%), Sephardis (2.4%), Catalans (3.9%), Andalusians (3.2%), Calabrians (3.3%), Albanian Calabrians (8.9%)."
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
skaf008
сообщение 20.7.2010, 18:46
Сообщение #10


Знаток
****

Группа: J2
Сообщений: 830
Регистрация: 18.4.2009
Из: Гаргарея
Пользователь №: 1998



Преемниками северокавказцев являются племена — носители Кобанской культуры. Эта культура существовала на Северном Кавказе в ХII-IV вв. до н.э. и стала известна после открытия в 1869 г. Кобанского погребения (наименование получено от осетинского селения Верхний Кобан). Дальнейшие археологические находки очерчивают территорию распространения кобанской культуры на довольно обширной территории высокогорий, предгорий и равнин Центрального Кавказа. Кобанские древности частично отмечены и на Западном Кавказе. Кобанская эпоха характеризуется дальнейшим экономическим развитием северокавказского населения. Кобанцы достигли высокой степени мастерства в изготовлении и обработке изделий из бронзы и, на рубеже VII-VI вв. до н.э., начали производство железных орудий. Изделия их были настолько совершенны и великолепны, что, уже в первые годы открытия памятников кобанской культуры, они попали в крупнейшие музеи России и Европы. Это и бронзовые топоры с двойным изгибом, богато орнаментированные чеканкой и гравировкой с изображением оленей, волков, змей, солнечных лучей, это и кинжалы с прекрасной отделкой, а также всевозможные предметы домашнего быта. В то же время продолжало развиваться земледелие и скотоводство.

Наряду со сравнительно высоким уровнем социально-экономического развития, кобанская эпоха ознаменовалась и формированием древнего пласта знаменитого нартского эпоса (сказаний о чудо-богатырях Нартах в их борьбе с чудовищами Эмегенами). К этому же периоду восходит общий для народов Северо-Западного Кавказа языческий пантеон, элементы которого сохранились до позднейшего времени: балкарцы, карачаевцы, осетины, сваны, абхазцы почитали божество Апсаты (Афсати); карачаевцы, балкарцы и адыги — божество Шыбыла (Шиблэ).Как видно из вышеприведенных параллелей и общности героического нартского эпоса, некоторые северокавказские народы еще со времен кобанской эпохи (а возможно и с более раннего времени) сохраняют общие культурные традиции.

На протяжении столетий носители кобанской культуры не жили изолированно, а соприкасались, взаимодействовали, переживали процессы взаимовлияния и смешения с другими этносами. Так, на землях кобанцев — у современных аулов Карт-Джурт, Учкулан, Теберда, Сары-Тюз, Индыш и других местах обнаружено большое скопление предметов труда, быта, оружия типичных для киммерийцев, степного народа, известного по ряду письменных источников. Такое скопление киммерийских находок на территории Карачаево-Черкесии и других районах Центрального Кавказа свидетельствуют об интенсивном проникновении степных элементов в местную среду. В свою очередь на степных просторах Предкавказья, Подонья, Крыма, Украины, Приволжья и даже Прикамья археологами найдены виды оружия и украшения кобанского производства. Кроме того, кобанцы участвовали во всех переднеазиатских и закавказских походах степных племен. Это положение учеными высказывалось неоднократно и в 1988 году было подтверждено обнаружением (в местечке Клин-Яр, что под Кисловодском) воинского снаряжения степного типа и, в том числе, бронзового ассирийского шлема (VIII-VII вв. до н.э.).

Начиная с VII в. до н.э., после вторжения Скифов на Северный Кавказ, в кобанской культуре появляется еще больше степных элементов. Влияние скифов на автохтонов, было столь значительным, что после VII в. эта культура получила название позднекобанской. Скифы привнесли в этот регион богатую культуру, представленную поселениями, городищами и курганами. Отец истории — Геродот (484-425 вв. до н.э.) так описал погребальный обряд скифов:
«Когда умирал вождь, то убивали его дружинников и жен, а также целые табуны лошадей. В погребение клали массу золотых и серебряных вещей, бронзовые изделия, сосуды и прочее. Над захоронением насыпался большой курган». Описанию Геродота точно соответствуют подкурганные захоронения, исследованные на Северном Кавказе, в том числе и в Карачаево-Черкесии (на южной окраине селения Дружба). В центре кургана VI в. до н.э. была обнаружена каменная гробница с погребением мужчины с конем. Курган был ограблен в древности и экспедиции достались только две золотые вещи -трубочка от конского султана и пуговица от конской упряжки. Эти вещи выставлены в экспозиции республиканского музея в г, Черкесске.

Памятники скифского времени имеются также у селения Жако, Кызыл-Кала, в Домбае, в местности Уллу-Баганала (в Малокарачаевском районе) и в других местах. О пребывании скифов в регионе свидетельствуют и другие источники. Так, Плиний, автор «Естественной истории» писал, что скифы называли Кавказские горы «Кроуказ». Геродот передал скифскую легенду о том, как на землю скифов упали с неба золотые плуг, ярмо, секира и чаша. Прямая аналогия этой легенды обнаружена в астрологических воззрениях карачаевцев и балкарцев.
В самом конце кобанской эпохи — в IV в. до н.э. на Северном Кавказе появляются сарматы. Одному из позднесарматских племен в последующем пришлось сыграть важную роль в формировании карачаевцев. Название этого племени известно почти 2000 лет – Аланы.


--------------------
J2a4b User ID в проекте Ysearch.org: AYQ2B

"J2a4b* Highest frequencies associated with Nakh peoples. Found at very high (majority) frequencies among Ingush in Malgobek (87.4%), Chechens in Dagestan (58%), Chechens in Chechnya (56.8%) and Chechens in Malgobek, Ingushetia (50.9%).[5] In the Caucasus, it is found at significant frequencies among Georgians (13.3%), Iron Ossetes (11.3%), South Caucasian Balkars (6.3%), Digor Ossetes (5.5%), Abkhaz (6.9%), Cherkess (5.6%). It is also found at notable frequencies in the Meditteranean and Middle East, including Cretans (10.2%), North-central Italians (9.6%), Southern Italians (4.2%; only 0.8% among N. Italians), Anatolian Turks (2.7-5.4%), Greeks (4-4.3%), Albanians (3.6%), Ashkenazi Jews (4.9%), Sephardis (2.4%), Catalans (3.9%), Andalusians (3.2%), Calabrians (3.3%), Albanian Calabrians (8.9%)."
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Индарби
сообщение 20.7.2010, 18:49
Сообщение #11


Магистр
******

Группа: Почётные
Сообщений: 3827
Регистрация: 23.7.2008
Пользователь №: 605



Цитата(skaf008 @ 20.7.2010, 18:40) *
честно говоря мне не очень понимается Кобанская культура..
по археологическими находкам черепов это были долихицифалы или брахикифалы..???
генетически эту культуру сравнивают то G2a то J2..не чего не понятно.

Это культура, продолжением которой стала наша, вайнахская культура, культура осетин, и, несколько измененном виде - карачаевцев и балкарцев. Антропологических материалов у меня нет по этой культуре. Но нахский субстрат к западу от Ингушетии и до Кубани говорит о ее нахской языковой группе.


--------------------

Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
skaf008
сообщение 20.7.2010, 18:51
Сообщение #12


Знаток
****

Группа: J2
Сообщений: 830
Регистрация: 18.4.2009
Из: Гаргарея
Пользователь №: 1998





Булавка
I тысячелетие до н.э.
Бронза
Длина 28см
Северная Осетия, Кобанский могильник

Булавка с секирообразной верхней частью, украшенной тремя скульптурными звериными головками и изображениям животных в обрамлении геометрического орнамента (гравировка).

По виду булавка напоминает изящный топорик, только вместо обушка - две симметрично расположенные, смотрящие в противоположные стороны скульптурные головки зверей с разинутыми пастями. Третья такая же головка хищника, продолжая стержень, венчает предмет. Поверхность "топорика" покрыта резным орнаментом, обрамляющим изображение двух хищных зверей.

Булавки были весьма распространённой категорией украшений и принадлежностей костюма. Они чрезвычайно разнообразны по виду верхних частей - вершин, или головок, от которых шёл стержень. Кобанские булавки поражают своими размерами и удивительными формами, похожестью на предметы совсем иного назначения.



Топорик
VIII-VII вв. до н. э.
Бронза
Длина 16,3см
Кавказ, Абхазия

Боевой бронзовый топорик - типичное изделие кобанских мастеров. Характерны его изысканные очертания, тонкая гравировка. Поверхность топорика украшена трижды повторённым грациозным изображением фигурки собаки и геометрическим орнаментом.

Топорик имеет овальный обушок, выступающие продольные ребра по обеим сторонам отверстия для рукояти, округлую широкую лопасть.



Кобанские топорики -- боевые секиры. Украшение предметов изображениями животных религиозный смысл, вытекало из почитания сил природы.имело



Поясная пряжка
Первая пол. I тыс. до н.э.
Бронза
Длина 16,5см
Кобанский могильник (Северная Осетия)

Поясная пряжка в виде узкой прямоугольной пластины украшена изображениями оленя, которые помещены на предмете в вертикальном ряду одно под другим на фоне геометрического орнамента.

Подобные пряжки иногда с закруглёнными углами и чуть вогнутыми боковыми краями были широко распространены. Длина большинства около 20см. Украшались они вставками из железа, скульптурными и рельефными композициями. По технике своего выполнения рисунки весьма отличаются друг от друга.



Поясная пряжка в виде лошадки
Около сер. I тыс. до н. э.
Бронза
Длина 12,9см
Кавказ

Рельефные фигурки скачущих лошадок служили поясными пряжками (на оборотной стороне имеются крючки). Это яркие образцы кобанского звериного стиля. Предельно схематизированные, фигурки сохраняют ощущение стремительного бега и характерные приметы облика животного.


--------------------
J2a4b User ID в проекте Ysearch.org: AYQ2B

"J2a4b* Highest frequencies associated with Nakh peoples. Found at very high (majority) frequencies among Ingush in Malgobek (87.4%), Chechens in Dagestan (58%), Chechens in Chechnya (56.8%) and Chechens in Malgobek, Ingushetia (50.9%).[5] In the Caucasus, it is found at significant frequencies among Georgians (13.3%), Iron Ossetes (11.3%), South Caucasian Balkars (6.3%), Digor Ossetes (5.5%), Abkhaz (6.9%), Cherkess (5.6%). It is also found at notable frequencies in the Meditteranean and Middle East, including Cretans (10.2%), North-central Italians (9.6%), Southern Italians (4.2%; only 0.8% among N. Italians), Anatolian Turks (2.7-5.4%), Greeks (4-4.3%), Albanians (3.6%), Ashkenazi Jews (4.9%), Sephardis (2.4%), Catalans (3.9%), Andalusians (3.2%), Calabrians (3.3%), Albanian Calabrians (8.9%)."
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Индарби
сообщение 20.7.2010, 18:52
Сообщение #13


Магистр
******

Группа: Почётные
Сообщений: 3827
Регистрация: 23.7.2008
Пользователь №: 605



Вопрос в том, что распространение культуры не означает смены ДНК. Более того, если смотреть на Европу, то распространение индоевропейских языков осуществлялось представителями R1b - изначально не ариями.


--------------------

Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
skaf008
сообщение 20.7.2010, 19:06
Сообщение #14


Знаток
****

Группа: J2
Сообщений: 830
Регистрация: 18.4.2009
Из: Гаргарея
Пользователь №: 1998





Рис. 8. Схематическая карта распространения куро-аракской (а) и майкопской (б) культур Кавказа



Рис. 16. Схема распространения археологических культур Северного Кавказа второй половины II тыс. до н.э.: 1-срубная культура, 2-прикубанская культура, 3-кобанская культура, 4-каякентско-хорочоевская культура



Рис. 17. Кобанская культура (ареал распространения, локальные варианты, основные пункты находок):

а - поселения XII - середины VII в. до н. э.; 6 - поселения VII-V вв. до н. э.; в - каменные ящики I-II этапов; г - каменные ящики скифского периода; д - грунтовые могильники I-II этапов; у - грунтовые могильники скифского периода; ж - курганы II этапа; з – курганы скифского периода; и - клады металлургов; к - клады X-VII вв. до н. э.; л - клады VI-V вв. до н. э.; м - локальные варианты культуры (условный контур); н - центральный; о - западный; п - восточный; / - центральный вариант: 1 - Кобан; 2 - Карца; 3 - Тли; 4 - Стырфаз;



Рис. 18. Керамические изделия кобанской культуры



Рис. 19. Бронзовые сосуды кобанской культуры



Рис. 20. Племя кобанской культуры. (С картины Х.-А. Имагожева «Оружейники»)



Рис. 21. Орудия труда и оружие кобанской культуры



Рис. 22. Предметы кобанской культуры


--------------------
J2a4b User ID в проекте Ysearch.org: AYQ2B

"J2a4b* Highest frequencies associated with Nakh peoples. Found at very high (majority) frequencies among Ingush in Malgobek (87.4%), Chechens in Dagestan (58%), Chechens in Chechnya (56.8%) and Chechens in Malgobek, Ingushetia (50.9%).[5] In the Caucasus, it is found at significant frequencies among Georgians (13.3%), Iron Ossetes (11.3%), South Caucasian Balkars (6.3%), Digor Ossetes (5.5%), Abkhaz (6.9%), Cherkess (5.6%). It is also found at notable frequencies in the Meditteranean and Middle East, including Cretans (10.2%), North-central Italians (9.6%), Southern Italians (4.2%; only 0.8% among N. Italians), Anatolian Turks (2.7-5.4%), Greeks (4-4.3%), Albanians (3.6%), Ashkenazi Jews (4.9%), Sephardis (2.4%), Catalans (3.9%), Andalusians (3.2%), Calabrians (3.3%), Albanian Calabrians (8.9%)."
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
skaf008
сообщение 20.7.2010, 19:07
Сообщение #15


Знаток
****

Группа: J2
Сообщений: 830
Регистрация: 18.4.2009
Из: Гаргарея
Пользователь №: 1998





Рис. 23. Изображения на бронзовых топорах кобанской культуры








Рис. 24. Девушка из племени кобанской культуры (с картины Х.-А. Имагожева «Девушка-гаргарейка»)



Рис. 25. Воин племени кобанской культуры (с картины Х.-А. Имагожева «Гаргарей»)


--------------------
J2a4b User ID в проекте Ysearch.org: AYQ2B

"J2a4b* Highest frequencies associated with Nakh peoples. Found at very high (majority) frequencies among Ingush in Malgobek (87.4%), Chechens in Dagestan (58%), Chechens in Chechnya (56.8%) and Chechens in Malgobek, Ingushetia (50.9%).[5] In the Caucasus, it is found at significant frequencies among Georgians (13.3%), Iron Ossetes (11.3%), South Caucasian Balkars (6.3%), Digor Ossetes (5.5%), Abkhaz (6.9%), Cherkess (5.6%). It is also found at notable frequencies in the Meditteranean and Middle East, including Cretans (10.2%), North-central Italians (9.6%), Southern Italians (4.2%; only 0.8% among N. Italians), Anatolian Turks (2.7-5.4%), Greeks (4-4.3%), Albanians (3.6%), Ashkenazi Jews (4.9%), Sephardis (2.4%), Catalans (3.9%), Andalusians (3.2%), Calabrians (3.3%), Albanian Calabrians (8.9%)."
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Индарби
сообщение 20.7.2010, 19:37
Сообщение #16


Магистр
******

Группа: Почётные
Сообщений: 3827
Регистрация: 23.7.2008
Пользователь №: 605



Кстати, именно в кобанской пластике и изображениях присутствуют мотивы нартовского эпоса.


--------------------

Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Индарби
сообщение 20.7.2010, 19:45
Сообщение #17


Магистр
******

Группа: Почётные
Сообщений: 3827
Регистрация: 23.7.2008
Пользователь №: 605



Антропологически сегодня ситуация повторяет археологическую ситуацию той эпохи. Понтийский тип - адыги, потомки меотской культуры, кавкасионы - потомки кобанцев, и Дагестан - гл.обр. каспийский тип.


--------------------

Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
skaf008
сообщение 20.7.2010, 20:54
Сообщение #18


Знаток
****

Группа: J2
Сообщений: 830
Регистрация: 18.4.2009
Из: Гаргарея
Пользователь №: 1998



Кобанская бронза


В 1869 году весенний разлив речки Гизельдона возле селения Верхний Кобан в Осетии подмыл и обрушил одну из террас левого берега. В обнажившихся пластах земли местные жители увидели остатки каких-то каменных ящиков, где среди рассыпающихся скелетов лежали причудливой формы бронзовые топоры, на которых можно было разглядеть изящные изображения зверей, охотников, сказочных чудищ; бронзовые кинжалы с рукоятями, украшенными миниатюрными скульптурами горных баранов; причудливые украшения, булавки, застежки, браслеты. Житель этого селения Хабош Кануков собрал небольшую коллекцию бронзовых изделий, вымытых из-под земли, и отправил ее в Тифлис. Но находка на долгие годы неподвижно осела в запасниках Кавказского музея — лишь в 1877 году археолог Г. Д. Филимонов, посетивший Кавказ в связи с подготовкой к Антропологической выставке в Москве, увидел, что было вымыто из-под земли вешними водами Гизельдона. Филимонов добивается средств для проведения первых раскопок у селения Верхний Кобан и одновременно начинает широкую разведку и закладку раскопов у селения Казбеги вблизи Военно-Грузинской дороги, где во время шоссейных работ были найдены бронзовые изделия, похожие на те, что были собраны Хабошем Кануковым... Разведка у Казбеги была удачной: исследователь обнаружил клад — десятки бронзовых, железных и серебряных вещей, великолепие которых поразило археологов всей Европы. На Кавказ начинается настоящее паломничество французских, немецких, венгерских, скандинавских археологов и любителей древностей. Владикавказ стал как бы официальным центром по распродаже в частные коллекции бесценных сокровищ кавказских древностей. В течение очень недолгого времени были созданы многочисленные частные коллекции, витрины музеев Петербурга, Парижа, Лиона, Вены, Берлина украсились прекрасными изделиями древних кавказских металлургов, появились альбомы и монографии, статьи, описания.

...Но именно поразившее всех совершенство найденных предметов послужило причиной того, что большинство археологических авторитетов Европы отказывало вновь открытой культуре в праве на самостоятельность. В 1883 году выходит объемистая монография крупного немецкого антрополога и археолога Рудольфа Вирхова, а вслед — труд французского исследователя Эрнеста Шантра, в основе которых лежала одна и та же мысль: кобанская культура — так стали называть по месту первоначальных находок этот комплекс северокавказской бронзы — своими истоками обязана культурам раннежелезного века Придунавья... А известный исследователь древних культур того времени профессор Венского университета М. Гёрнес вынес как не подлежащий обжалованию приговор: «В настоящее время решительно отказываются области Кавказа признавать за что-либо иное, кроме своего рода фокуса, в котором скрещивались и соединялись разнородные, извне прилившие течения...»

Но уже тогда один из основоположников русской археологии, А. В. Городцов, имея в своем распоряжении лишь небольшую часть памятников кобанской культуры, высказывал твердое убеждение в том, что этот приговор ошибочен.

.Мысль, будто древние жители Северного Кавказа не знали металлургии до тех пор, пока им не открыли ее секретов пришельцы из Придунавья, основывалась на том, что найденные тогда образцы кобанской бронзы были отлиты в поздние периоды развития кобанской культуры. И в изделиях кобанских мастеров, поступавших в конце века в европейские музеи, исследователи видели главным образом влияние иных культур, иных народов, в том числе и народов Придунавья, причерноморских степей и даже Приуралья... А во многом произвольная, часто антинаучная датировка находок некоторыми исследователями прошлого века совершенно запутывала решение проблемы. Кобанскую бронзу с легкостью чрезвычайной перемещали во времени то в XX век до нашей эры, то в I—II века нашей... Те, кто считал, что кобанские изделия появились в конце III — начале II тысячелетия до нашей эры, естественно, делали вывод: в то время общий уровень развития северокавказских племен не позволял предполагать наличие собственной — да еще такой совершенной — металлургии... Те же, кто считал кобанскую бронзу порождением времен античности, заключали, что перед ними «варварские» подражания древнеримским образцам, не имеющие права называться самостоятельной культурой.

Ясность в эту путаницу была внесена лишь в последние десятилетия. Многочисленные раскопки советских археологов помогли доказать, что первые изделия кобанской бронзы появились на рубеже II—I тысячелетий до нашей эры. И создатели изделий, найденных у селения Верхний Кобан, опирались на традиции, заложенные поколениями соплеменников.

Были обнаружены и другие факты, которые подтвердили самобытность кобанской культуры. Так, в районах ее распространения придерживались примерно одинакового погребального ритуала: умерших клали в каменные продолговатые ящики почти всегда на правом боку, в положении спокойно спящего человека — руки, сложенные у изголовья, чуть согнутые ноги.

...В древнем мире похоронный ритуал менялся чрезвычайно медленно. Только всесокрушающее нашествие иноверцев могло резко изменить его. Если кобанская культура была порождением каких-то пришельцев, то и погребальный ритуал кобанцев должен был быть привнесен ими.

А ритуал погребения умерших в каменных ящиках в положении спящих на правом боку, как выявили наши раскопки, существовал в этих местах за тысячелетия до того, как появились первые бронзовые изделия...

Но, может быть, те, кто принес секреты бронзы на Северный Кавказ, просто-напросто сами восприняли обычаи аборигенов, быстро ассимилировались? Такое предположение было бы правомерным при одном обязательном условии: если бы сохранилась хоть какая-то цепочка следов такого исхода — от Северного Кавказа на прародину легендарных пришельцев.

Этих следов не было. Мало того, экспедициями советских ученых вблизи центральных областей распространения кобанской бронзы были обнаружены еще две самостоятельные культуры, развивающиеся одновременно с кобанской...

На Северном Кавказе начиная с рубежа II—I тысячелетий до нашей эры существовала не одна «бронзовая цивилизация», а три!

И когда мы начали исследование этих вновь открытых культур, оказалось: чем древнее были следы их, тем все большим и большим числом деталей — положением умершего, конструкцией могильников, предметами, положенными у изголовья, — сближались они. Сейчас все говорит о том, что где-то в толще тысячелетий существовала какая-то единая «пракультура» — ствол, уходящий своими корнями в каменный век, на котором выросли эти ветви северокавказских бронзовых культур.

Исследования кобанской бронзы продолжаются. И последние годы подарили науке новые прекрасные произведения древних кобанских металлургов — их открыла экспедиция под руководством Валентины Козенковой.

Открытие советских археологов

Эти изделия кобанской бронзы были открыты в 1966 и 1969 годах археологической экспедицией под руководством Валентины Козенковой на поселении и могильнике вблизи современного селения Сержень-Юрт в Чечено-Ингушетии.

«В свое время Е. И. Крупновым, — рассказывает В. Козенкова, — было высказано предположение, что следы кобанской культуры будут найдены и много восточнее «классических» районов ее распространения, не только в Осетии, но и в Чечено-Ингушетии. И вот теперь исследуется первое поселение кобанской культуры, найденное там, где это было предсказано.

Древнее поселение у Сержень-Юрта существовало около шестисот лет, примерно с X до V века до нашей эры. В VIII веке оно подвергалось опустошительному нашествию скифов. Откосы холма крепости до наших дней хранили наконечники скифских стрел, и по их положению можно было даже предположить, откуда начался штурм последнего убежища жителей Сержень-Юрта.

На фотографиях — парадный бронзовый топор с изображением сказочной пантеры, бронзовые булавки, украшенные фигурами горных баранов, браслеты. Пока мы не можем полностью реконструировать парадную одежду кобанцев, но отдельные элементы кобанских украшений прослеживаются до настоящего времени в культуре современных народов Северного Кавказа».






--------------------
J2a4b User ID в проекте Ysearch.org: AYQ2B

"J2a4b* Highest frequencies associated with Nakh peoples. Found at very high (majority) frequencies among Ingush in Malgobek (87.4%), Chechens in Dagestan (58%), Chechens in Chechnya (56.8%) and Chechens in Malgobek, Ingushetia (50.9%).[5] In the Caucasus, it is found at significant frequencies among Georgians (13.3%), Iron Ossetes (11.3%), South Caucasian Balkars (6.3%), Digor Ossetes (5.5%), Abkhaz (6.9%), Cherkess (5.6%). It is also found at notable frequencies in the Meditteranean and Middle East, including Cretans (10.2%), North-central Italians (9.6%), Southern Italians (4.2%; only 0.8% among N. Italians), Anatolian Turks (2.7-5.4%), Greeks (4-4.3%), Albanians (3.6%), Ashkenazi Jews (4.9%), Sephardis (2.4%), Catalans (3.9%), Andalusians (3.2%), Calabrians (3.3%), Albanian Calabrians (8.9%)."
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Ir-ran
сообщение 13.8.2010, 15:05
Сообщение #19


Знаток
****

Группа:  Y - ???
Сообщений: 794
Регистрация: 10.1.2009
Из: горы кавказа
Пользователь №: 1464



А как тогда на счет вывести имя алан к сванскому богу гор Алу? Если аланы горцы у нас;-)
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
LEK
сообщение 13.8.2010, 18:16
Сообщение #20


Эксперт
*****

Группа: R1b
Сообщений: 1252
Регистрация: 16.10.2009
Из: Кавкас Шималь
Пользователь №: 2415



Во всем , что касается алан превалируют раздутые этнополитические мифы, нежели историческая реальность.


--------------------
R1b1a2a1- L23+ L49+ L150+

Y-DNA деда по матери: R1b1a2a1- L23+

mtDNA --- H

قل هو الدى درأكم فى الأرض و اليه تحشرون
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение

3 страниц V   1 2 3 >
Быстрый ответОтветить в данную темуНачать новую тему
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 

              Mantlet IPB skin Designed by Fisana, IPBskins.ru
RSS Текстовая версия Сейчас: 22.10.2019, 6:55
 
     




Генеалогический сайт Рунета Сайт Всероссийского Генеалогического Древа Генеалогическая сеть Анализ фамилий Cайт рода R1a Краеведческий сайт Чеченский ДНК проект


© 2004-2015 RODSTVO.RU