Главная   |   Древние Рода   |   ДНК тесты   |   ДОК генеалогия             VK  |  OK  |  FB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )



 
Ответить в данную темуНачать новую тему
> «дополнения Франкской Теории, Эфраимская Версия», эсхатология
_АНДРЕЙ ИОАНН_*
сообщение 14.5.2013, 20:01
Сообщение #1





Гости






. «Дополнения Франкской теории»
…На основании многих и многих деталей и выводов, ставших известными вкупе своей из собранных в такой замечательной по сути своей книге: «Россия перед Вторым Пришествием». Прежние наработки весьма немногочисленные и схематические по наитью, предположительно на основании родовых символов (лилии, пчелы) и сходности имени Омри – Меровинги, указывали на возможность Израильского царского дома из уведённых захватчиками 10 колен израилевых по продолжающейся традиции и даже по пророческим словам: «От Эфраима произойдёт больший народ», вывести будущую сакрально-легендарную династию-род франкских королей именно оттуда, отметая всякие вставляемые палки в колёса под лозунгами: - случайно!... Не случайно, почти всё, что становиться известным сходится в общую струю одного осмысления. Как только разрушается Израильское царство среди огромнейшего ареала степного обитания Киммерийцев вдруг из тех же самых степняков-кочевников образовываются в следующем веке VII-ом – «Скифы», самоназванием «Сколоты»: …лоты – латы, а ско… - в общем значении с первым: - обёрнутые в звериные шкуры и железные латы, а вообще-то по имени исторически легендарно известного царя Сколота. Cвязываем это имя со свойством родоначальников давать имена потомкам (как Рюрик - Рюриковичам), да и на основании того, что нам передаёт Младшая со Старшей Эддой, о том что многие знатные роды пошли от Скьолдунгов (Сколотов) и Вёльсунгов (Велес-ов), в том числе имелось ввиду и про Меровингов, то и проводим линию на прояснение от каких Скьолдунгов произошёл Рюрик и многие легендарные Пруссо-Литовские правители, например такие как Вейдевут, считавшиеся произошедшими от Скифских, оно же в частности от Аланских династий. Не «случайно» Вёльсунги именем похожи на славянское – Волос-Велес – скотий бог славян, кочевников, а в другом эзотерическом, более высшем смысле – волос, как символ соединения царского и жреческого служения, откуда неслучайно у Меровингов было принято не стричь волос… . Cогласно словам Ветхозаветных Писаний, каковые представители Дома Омри из колена на арийской почве, теперь уже нужно назвать Ефрема, взяли с собой и распространили в духе библейской «Благой Вести» о некоем Пастыре и Твердыне Израилевой, могущего пойти теперь уже только из их избранного рода Помазанников Божиих и одновременно Первосвященников (cмотри Библию: Пророков). Как будет Тот, Мессия, Великий Государь – Твердыня Израилева, Тот же упоминаемый «Камень», так и они в языческом мире были, совершенно переделав всю иерархию, чин и службу, оставшуюся от той первоначальной библейской религии, без храма. Возможно вышли из пленения в степи совсем без священнослужителей. Как-то то было? История скрыла, родовая память удержала лишь отголоски, но вот про разбрёдшиеся и так называемо «скрывшиеся» колена израилевы доносятся уже более мощные народные памятования: в Иране знаема есть область, где осели части 4 колен. Древняя страна Иберия была наводнена семитским пришлым элементом, тогда ещё не еврейским, но уже может быть иудейским, потому что исторически вскоре горе насильственного переселения довелось испытать и оставшимся 2 коленам Иудейского царства. Про племя Данова колена известно что оно переселилось в северную Европу и знаемо о них как населявших торговый порт в Ирландии. Такая сложносоставная нация как английцы считает себя происшедшим от этого колена, почему у них имена личные сплошь идентичные с библейскими, несмотря на более позднее принятие христианства. Датчане и Тевтоны вообще напрямую носят имя этого колена. Главное же подтверждение верности всего суждения в этом направлении являются Боговдохновлённые тексты Библии, в которых приводятся пророчества Иакова своим сыновьям, от которых произойдут многие народы, что и подтверждается последствующим, но по неким причинам скрываемым. Однако есть много домыслов какие из этих слов пророческих на каком народе выполнились. Мы выдвинули версию о том, что Франки, именем своим созвучные имени колена Ефрема имеют часть израильских корней. Даже в такой далёкой чернокожей Эфиопии и многих и многих других местах земли держут в национальной памяти свою сопричастность происхождения от того удивительного действия Промыслом Божиим, когда племена были разведены и расселены по всему миру, неся с собой удивительную весть того, что Сам Бог Всевышний был среди них, людей! В своём породнении и растворении придавая сопричастность бывшего многим и многим народам, как своего рода «Благую весть», в чем видно, как самом главном и заключался смысл эпохального действия «потерянных 10 колен».
Помимо сего общего, разносились обособленные знания о заповеданном Великом Государе. Вот откуда и почему многие языческие народы имели стойкие укоренившиеся традиции мессианского толка. Особо следует обратить внимание на ареал степного кочевого мира и то, что там в дохристианскую эпоху названо было «Православием». Наверное даже уже можно говорить, что не может не быть, что это было христианство колена Ефремова, отличное от своего рода нынешнего колена Иудина, откуда пришел Иисус. У волхвов на Руси ещё долго держалось так называемое их язычество, однако же хорошо известно что оно было ведического толка и больше похоже было на оформленную религию с целой библиотекой знаний в священных книгах. Была сложная иерархия. Настолько с этим было серьёзно, что неспроста при рождении младенца Иисуса фигурировали трое посвящённых волхвов, не на основании личного озарения, но по звезде астрологических расчетов ли, или неких знаний, которые казалось бы должны были быть сугубо иудейскими, но не были таковыми. Оставим заузившийся смысл за ненадобностью.
Но вот всё же что возможным становится предположить из общих великих вещей в домыслах подобного рода, это почему «Славяне»? Склавены ли как их хотели замалевать в рабское значение этого понятия или всё-таки самоназвавшие себя людьми некоего «Слова» с религиозностью называемой «Православием» так же подстать тому? То есть это название верования произошло от двух частей неслучайно: «Правь», что значит некая правда; и «славие», что значит славить, славословить нечто. Но что?! Что такое древние люди «Слова» - славяне, такое значительное могли славить и почитать, что это благородное дело Божественным Промыслом именем поставлено было над многими народами? Не иначе как нечто такое же значительное как Божественное Слово, донесённое через писания пророков Своих. И это не предположение, а реально существовавшее некое протохристианство со своими символами и понятиями, и даже своими святыми, как то вышедший по началу в герб Москвы-Москова (по патриарху Мосху от давних неведаемых традиций) – «Ездец, Царь на коне». Правда потом почему-то бывшего замененным на Георгия-Победоносца, коего для того даже посадили на коня, чтобы зрительно контаминировать, повернув в другую сторону. Новая христианская иерархия в борьбе с «язычеством», так ими называемом, почему-то до самых последних времён не издавала Ветхий Завет так чтобы он был доступен для прочтения и отголоски того протохристианства из глубины веков живого не находили себе благоприятную почву для произрастания. Вот они исторически видные в том, что представители некоего сакрального рода прибываючи на различные земли славян и некоторых иных народов становились там государями по некоему естественному неоспоримому праву. Та самая подземная река «Алфиос» - ещё один сохранившийся образ протохристианства – непроявленно священного течения рода, который то в той, то в иной стране проявляется, выходя во главу обладания по естественному законному праву, начиная от Франков и Франкии, и вплоть до глубин Азии. Перечислим дополнительно чтобы представить весь Евразийский ареал, как некое духовно связуемое целое не смотря на дальность расстояния и различность национальную. Рустинген – Русь Ингвеонская на Фризском берегу; остров Рюген – родовая вотчина дома из которого считается вышел Рюрик, и где почитался целым храмовым комплексом некий Святовит. Славяне воспринимали Алфиос-реку течения того рода как своего, предназначенного им. Оказывается есть сведения, что сын Олега Вещего, тоже Олег усаживался в княжестве Великоморавском. Всем известное на Руси Рюрик сел не спроста, а по праву и лишь был к этому позван. Так же и выдающийся западнохристианский автор Тертуллиан не смотря даже на то, что был римлянин писал около 400-го года о «языческих» варварских франкских королях Меровингах (поидее когда ещё та династия-то ещё не оформилась по официально отведённому ей сроку), как о том что в будущем один из них встанет во главе всей Римской империи! Можно так же небезосновательно предположить что воевавший за храм в Иерусалиме с эллинизированной Сирией царь Макковейский, происходивший именно из колена Эфраима, оно же Иосифова, появился пришельцем откуда-то, позванным в свою духовно-историческую вотчину посредством например связи через тот же Скифополис неподалёку от Иерусалима. Ареал связей-воцарений географически дошедший до самой Монголии, так как и там существует народное поверье о Цин-Ване, князе Иване с севера, который их освободит от китайцев в частности, но в общем его государство явится первым этапом во всеобщем спасении. Так что не просто какой-то князь, но тот именно самый, связанный с Божьим словом и делом. Кстати сама идея-мысль о том эфраимском христианстве в духе должна у многих вызывать глубинное памятование памятью генов, и вызывает! На фактах же это проявляется во всём сложном комплексе противодействия сему светлому. Уже указывалось о нежелании нового Православия представить перевод на современный язык Ветхого Завета до конца XIX века, о подмене Георгием-Победоносцем символа Быстрого Всадника на коне поражающем зло. Такое же нежелание переводить Библию с мёртвого латинского языка. Празднования Маковейские у русских удалось замять, смешать c маком и ещё невесть самим же что, а ведь Иван Грозный считал себя потомком Иосии Маковейского. Так же и Китоврас, не то, что сказочкой о мужике-Китоврасе пытались сбить с толку, заретушировать, но символ двойственности коня и человека, двоичности в применении к роду-родовой, дважды рождённый – вывелось от того пророками иной формации о старом, считавшемся умершим, но встанущем ещё Государе. Та же два наблюдается и в официальном христианстве. А так же факты и исторические данные не укладывающиеся в традиционные расписанные представления. Например какие-то Зверинский и Аркадский монастыри под Новгородом, еще не крещённом огнём Путятой, а также церковь святой царицы Щетинницы. Последнее не от иудейской ли в веровании Царицы Шехины, от которой как прообразу христианского Святого Духа должен родиться Мессия-Помазанник? Не ведаем точно, но только предположительно после напущенных на то всё красных петухов Путяты и вплоть до «погрома» Ивана Грозного. Зверинский монастырь сразу с приходом греческой иерархии разрушенный не в связи ли с неканоничным тем, что имя Того Государя Зверским назовётся, как впрочем и с прочей своей неканоничностью.
Это именно та же самая земля, куда апостол Андрей приходил и … был отвергнут. А почему спрашивается он именно здесь мог быть принят, не потому ли что имела место другая идеология? Это слово было либо очень неудачно применено, либо нароборот как и всякое выверенное слово лаконичных летописаний ёмко вмещало собою недозволенный смысл.
Так же и ещё похлеще выявляется духовная погрешность по типу наведения тени на плетень у западной христианской церкви, каковая вообще пошла против законных, природных и прочая, прочая… владетелей земли той – Меровингов, объявив их «ленивыми» королями и сместив с кровью, подменив на незаконных ставленников. Так по всей своей части Европы установив своих делегированных ставленников, зависимых морально и духовно. Откуда пошла та погрешность Римского Католичества и папоцезаризм, как явно неверное явление. Свих от того, чтобы государи и Государь Тот был Главой Церкви. Отсюда же следует и то напыщенное самомнение о своём западном, когда Русского царя хотели осчастливить предоставлением ему королевского титула (вассалитет прикладывался по умолчанию). В ответ же получили конфузию: - «Мы мол, Волею Божею естественно, изначально наследственно правим и владеем Землёй, а не ставленые ни от чьей делегации власти». Вдобавок даже представитель Православной церкви – архиепископ был заставлен показать истинную генеалогию происхождения Рюриковичей. Ему стоило больших трудов и усилий извернуться чтобы явно не пострадала официальная идеология и только заретушировав Хлодвига Меровингского полученным тем в 496 году титулом Августа, под якобы того самого римского императора Августа, что позволило при упоминании о том, всем наводящим тень на плетень дисциплинированно смеяться, а уже при упоминании Иосии Маковейского вообще даже говорить дальше на эту баснословность не желают – всех собрал! Сам же архиепископ у них получил большую историческую похвалу как весьма умный. Но это исторический официальный серьёзный государственный документ, указывающий на факт знания и памятования что и в XVI веке околородовые предания держали ввиду главные данные. Росписи храмов той поры, когда их замазанных расчищают, содержат много неканоничного, как то интерпретации Древа Иессеова и многих прочих непришедшихся «ко двору» личностей и символов.
К цепи следственно-причинных связей в истории от неспроста возникшего желания у определённой тёмной стороны удалить неудобный, мешающий своей идейной сакральной превосходностью род, в котором своему ставленому противохристу не появиться никак, виден диалог обеих сторон, шаги, просматривающиеся от той и другой стороны. Предложение королевского титула – отказ, указание почему. На это непрекращающаяся до сего времени реакция осмеяния неверием с интеллигентскими вывертами в суждении о дворянстве: - «Да, они все себе легенды понапридумывали о своих «выходах», происхождениях!... И в этом шквале эмоционального, и потому безмозглого (оправданного тем, что можно не доказывать ещё что-то на это «под шумок»), известия что такой-то предок Романовых – Камбила – Муж знатен и честен (то есть того самого рода с сакральной почитаемостью), можно упускать из виду как просто слова. Но диалог сторон на этом не прекращается как бы это кому не хотелось, и в этом им помешал их кумир 16-го века, первый засвидетельствованный ими диссидент – князь Курбский, который упоминает о Романовых как о неких князьях Решитских. Нечаянный проговор детали и отсюда с выжившего документального свидетельства есть много чего продолжить в ответ. От «Реш» корни уходят в израильское «Рош», оно же по-гречески «Рос», откуда считается и пошло самоназвание всего российского. Напомним что в Библии (оно же Мидраши в иудаизме), когда произошло разделение общего царства с 10 коленами под эгидой Иосифлянско-Эфраимской, в том числе и из-за правды понимания писаний, у Иезекииля говорилось о некоем князе Рош, что означает Верховный князь, ошибочно посчиталось князь Рос-ский. Но это могло иметь место даже не смотря на то, что древнейшая царская Варна – Рус означала именно ту самую верховность, высшесть задолго до самого появления на свет израильского народа и языка, и приняло понятие того в форме Рош. Так же как греческий язык принял в форме Рос, причем задолго до того, как ознакомился с Библией. Есть еще какие-то лингвистические утверждения, что и на израильком языке звучало рос, но это ничего не меняет за неважностью того кто от кого в какой форме что получил, когда главное, что имеет. Израильский язык чувствуется был довольно шамкающий, но пошла и пришлась многим форма рос, в том числе и наименованных так. Во всех случаях эти две различные формы рос и рус означали одно и тоже – принадлежность к высшему царскому сословию, уровню, кому будет понятней. Вот почему в повести временных лет указывается, что от севшего на княжение Рюрика прозвалась земля Русскою. И этих Русей по всему миру множество, вплоть до Рузики в самой Африке, и также крайнего возьмём поместья Росслин у царственных представителей того рода в Шотландии.
Но вернёмся к контаминации наложения смысла на схожее слово. Оное имело место, не меняя изначально сути, то есть породило множество различных форм произношения, оставив суть названия. Что Рось, что Русь не могут не быть различными формами произношения одного и того же явления-понятия. И этому ничуть не перечит легенда происхождения названия народов от братьев Рус, Тур и Сармат. Главное, что первый был царём (не отсюда ли потом польских князей от Сармата считали низкого происхождения?). Спор историков включающий в себя вопрос о происхождении слова «Россия» можно закрыть, и лучше это сделать опершись на труд Ант. Флоровского по этой теме и в перечне сделанных им выводов, именно на заключение 3. Сближение имени «Рош», небезспорно всё же принадлежащего к подлинному тексту пророка с именем «Русь» через посредство имен Rhos(x)alani или “Pώς”- при таком состоянии текста является крайне неосторожным. Если чтение «Рош» как собственное имя страны или народа и будет признано правильным, то местонахождение носителя этого имени естественней искать в областях более менее близких к историческим землям и народам, связанных с общей обстановкой жизни древнего Израиля в эпоху Иезекииля.
Оставим проблемы мыслительной субстанции по отношению к истине, каковая уходя в погрешную сторону порождает старается полное непонимание или сомнение-затемнение. Остановимся на носителях того имени, каковых следует искать в жини древнего Израиля. Эти носители – тексты писания Ветхого Завета, каковые вместе с их хранителями, и причем очень заинтересованными, так как касающимися их представителей Израильского царского рода Омри, были перенесены в кочевой степной Киммерийский ареал вместе с окружением (свитой), а возможно и частью колена, пошедшего с ними. Вот почему подмечено что географические названия на Ро (река Рось, Родня, древний город Россия неподалёку от устья Дона и т. д.) ареалом своего распространения, совпадающим со Сколотским (Скифским) отделением от Киммерийцев, отличны от зоны распространения топонимов на Ру во временном разрезе. Значение имени ветви Скифов – Роксолан означает: «Царские люди», откуда Русколань как одно и тоже говорит о неразличности по смыслу одного от другого. Присутствие названия Росомонов указывает на вероятность присутствия при том переселении, или так называемом «растворении 10 колен израилевых» и части колена Манассии, и от него же может быть понятия «Манат», ассимилированного азиатскими народами. Про колено Эфраим оговаривалось предположение что оно перешло в название Франки (a Franс…) невзирая на контаминацию с позднейшим пониманием по-германоязычному своего имени как «фри» - свободные. Да и образовалось это племя на Балканах, что разнит его с немецким позднейшим самоощущением о них историков, но присутствие с ними понятия Руссов, причем в словосочетании «Русов Франков», говорит о арийском элементе смешения. А присутствие над ними во главе (Рош) представителей некоего дома царей с давней генеалогией и характерными прозвищами как то Клодион Волосатый, Франсуа, ещё до того как те по Меровею стали прозываться Меровингами – указывает на «заморскость» и «чудность» именно Израильскую, причем даже именно указывает на Омри из колена Эфраима. Потому что считающийся давшим своё имя Меровей был Merevei dei Merevei. Больше похоже на то, что сам носил это имя по предкам как имя династическое от Омри, а мыслители передёрнули одеяло со всех на него одного. И ещё самое ко всему этому главное: данные истории даются этой Франкской теории что называется в струю, когда как и противоречат тому что разрабатыватели ведут тот основной царский род от троянских царей скорее по антисемитским чувствам с разрывом от падения Трои до основания Рима и Скифского объединения в пол тысячелетия, что не струя ладная. Обрыв последовательности и слишком натянутая последовательность в числе приводимых поколений в отношении Одина количество поколений кажется в 20. Но вот в обратную троянской версии сторону оказывается была историческая обстановка когда помимо племенного состояния народов, судя по Библии и фактам истории наблюдалось популяционное удерживание под эгидами домов, да и в прямой принадлежности в условиях рабовладельческого строя. Например, такой царский дом как Beth, название же царства наверное не сохранилось за неважностью, много их этих административных царств было, но при психологическом рабовладельческом строе значимей были права на людей, даже на территориях, где оные могли быть и смешаны. Про царский Дом Омри помнили на Востоке как о довольно жестком правлении. При царе-родоначальнике Омри была основана столица Шомрон – Самария по-нашему современному восприятию. Возможно, да и скорее всего по памяти родовой от того произошла потом Самара, Самарка на Волге в ареале кочевий. Там же на земле Эфраима будущие Самаритяне несмотря на все те же данные происхождения (так же как и Иудеи они возвращались на свои родовые земли) посчитались враждебными по верованию. Не может ли это было быть зарождением Иосифо-Эфраимского Православия? Ведь и высоты Сихема, где три первых века обреталась скиния Божьего присутствия не могло не сказаться для той земли как бытием её той самой истинной. Слишком подозрительно за тем было перенесение Скинии в Иерусалим царём из колена Иуды к себе в построенный храм. Не могло это вырыванье произойти согласно. То же что царству Израильскому приписывают поклонения Золотому Тельцу, то как избитый жупел для гонения и типичного присущего иудеям оклеветания. В Иудее с её пошедшим иудаизмом так же были частные случаи отхождения от прежней веры, причем массово, когда оставались верными (при Илии) немногие.
Ещё одна сильная историческая тенденция: взятых в плен 10 колен израилевых географически в виде полумесяца расселили около южного побережья Каспийского моря, откуда легко можно было откочевать вдоль побережья на север в степи, на свободу, от чего и Франки потом прозвались, и значит самоощущали себя свободными. Свободными от чего и кого? Следы влияния 10-коленной ассимиляции прослеживаются даже в том на 1,5 тысячелетнем отстоящем случае Хазарского каганата, где фундаментом построения иудаистического государства явились «хозер» - забывшие или напутавшие с верой, если описывать это с иудаистической точки зрения соответствующим терминологическим словом, каковое и приводится.
Существует ещё такой аспект проглядывания событий как то было по тем же пророческим высказываниям родоначальника колен Израилевых – патриарха Иакова, который предрёк своим сыновьям, что от них пойдут многие народы. Комментаторы прослеживают то, какие признаки и на каком народе сбылись. Но всё-таки с теми народами как стержнем шла большая ассимиляция и растворявшиеся среди галлов ариизированные франки: всё больше не любили вспоминать о своих восточных корнях. И хотя историю трудно было переделать, всегда существовала враждебная ей дисциплина делать наоборот, от того что есть на самом деле, очернять, обеляя своё – погрешное.
Ещё бы нужно было повнимательней отнестись к таким цепочкам связей как предпологаемую во многих разных случаях, фрагментарно: слово (речи, писания) – славяне (народность) = христиане (вера) – крестьяне (варна). Тем более что вид сельхоз. деятельности, ровно как и та же самая варна наложился на ареал расселения славянских народов, а уже кочевые популяции чурались этого поименования, ассоциировавшегося у них с рабством, так же как до сих пор казаки, даже крестьянствующие, отнекиваются от того чтобы их называли крестьянами в том же традиционном духе варнового обособления. Так же как, кстати и от наименования их русскими, тоже не верного в этом понимании.
Далее существует версия происхождения именования Славяне от Скифского самоназвания – Ско-лоты, отсюда видоизменено – Славуты на том что греки не произносят звук –сл, потому –скл – склаты, склаваты. И ведь в действительности были Склавины. Но это второстепенное, особой роли не играющее, хотя и имеющее может быть место за созвучностью; просто чтобы высветить все многочисленные стороны тёмного за давностью веков вопроса, в нынешнее время подвергшегося профессиональному затемнению и остракизму просветителей изворотного действия. Иностранцы же приезжавшие на Русь в прошлые века даже никакого сомнения не имели в том, что имеют дело с потомками Скифов по памяти народной о соседях, а вот уже самим потомкам приходилось с усилием выдавить из себя то сознание: - «Да, Скифы мы!...С раскосыми глазами!» Последнее утверждение есть элемент сдачи позиции в неродственной менталистической области. Что значило слово раскосые в прошлом? Раск-роск? Связь с рокс если и была, то надо полагать утерялась из виду. Но вот что точно осталось в памяти – это «Царские Скифы» - Роксоланы, которые может быть являлись в основании своём частью племени колена Эфраима. Могло конечно обойтись мизерной долей окружения царской династии. Может даже быть вообще как легендарно Один в одиночку перешел туда, где ему напророчили быть принятым и прославиться, Бог весть. Но вот точно установимая важная связь пошедшего гулять по миру царского титула рекс. Сторонники Троянской версии царских родов, пошедших после взятия Трои в 13 веке до н. э. одно дело очень сильно натянувшие в 6 веков свои генеалогические продолжения проявившиеся в основании Рима в 753 году должны бы тогда поидее иметь были бы в своей аргументации тот факт, что римский титул царя должен совпадать со словами славянского обозначения – рекс, царь. Если нет такой симилярности, то это аргумент против них. Что же Эней, воцарившийся у Сабинян не сохранил титулование? А впрочем все те земли, бывшие под этрусскимим влиянием должны были нести ту же самую терминологию и ни о чём этим не говорить. Эней был себе от Троянских царей, но вот таковым не был Один. Другая предпологаемая северная Гиперборейская ветвь тех царей что-то странно спохватилась организовать Скифов именно тогда, когда поблизости появились и начали влиять Омричи (Омринги). Именно под таким именем они не ходили, потому что более известно поименование Сколотовыми, или Скьёлдунгами по основателю новой династии, но и имя родооснователя не забывали, почему в арийских языковых условиях было имя Меровей, и было нечто Меровейское.
Вообще возьмём сам смысл эсхатологический переселения основной массы избранного народа и растворения его среди многих и многих народов Азии, Европы, Африки, а потом и остальных континентов. Только ли просто что бы придать народам родственной сопричастности к той избранности? А ведь какая при этом открывалась добрая духовная перспектива разнести по миру Слово Божие писаний Пятикнижия и Пророков (части). Караимы унесли только первое. На первый взгляд очень похоже на то, что эта возможность не состоялось. Но не состоялась почему – потому что мы видя глазами современности считаем за состоявшееся вид христианской религии в церковной организации? Есть разные виды успеха, а на той языческой почве энергетического воздействия с природой была другая форма в виде государственного возглавления. Оно соответствует царской стороне при существующей священнической, которая связана и относится к жизни Иисуса.
Раздваивание процессов видно в предварительном ходе, когда государственность Израиля потерпела раскол по неким туманным причинам. Иудейские комментаторы событий объясняют это как то, что это десятеро от их двух колен отсоединилось, прихватив заодно и название, но больше похоже на династический кризис. Соломон десятый ребёнок в семье не мог воцариться без нарушения. Так же разделились и религиозные организации, для Израиля попросту восстановившись центром на тех же высотах Сихема. Оно не могло не явиться направленностью своей Всевышним образом служения на Мессию, но из колена Иосифа-Эфраима с умалённым видом, уступившим видимое основное место царскому. Наоборот в царстве Иудеи. Можно даже предположить что первый царь Саул был всё-таки из колена Иосифа, но если и не был, то этим расслаблялась царственность Иудейского течения, а уже потом как там перенесённо закрепилась священническая линия был внесён раскол. Первые несколько эфраимских воцарившихся родов, писалось в писаниях, уничтожались до последнего представителя, наверное потому что избирательность пала на Омричей. Так у них надвольно выпало оказаться избранно теми, откуда должен появиться Пастырь и Твердыня Израилева. Развивать эту идею монархически и своими государственностями на исторической практике, от чего и пошли как след от того различные отголоски – Святовиты, предания о Великом Монархе, протохристианство, то Православие доиисусова религиозного первосвященничества с небывшей царственностью у Него. Царство Христианской религии – условно. Не случайные эти вехи, которые бы можно избирательно раскидать в угоду собственному яркокрасочному доводу. Ведь эфраимское предвещение: «Стреляли в него стрельцы» - регицид уже тогда проявился при воцарении родов в Израильском государстве, не могло того не быть при разгроме его при Омричах; Меровингская бойня при отстранении их Каролингами, покушения на жизнь Российских Государей и расстрелы членов Дома Романовых во время революции в России тоже связывается с тем предначертанием.
Поэтому-то та монархическая линия не могла проводиться царями из колена Иудина, откуда Примиритель и ему покорность народов. Нажим был сделан на Храм и религиозное служение, а в отношении каких-то там слов про царей из Иосифова колена, так удивительно дисциплина отвержения и очернительства, так присущая Иудеям-евреям уже тогда, работает до сих пор под влиянием всё тем же.
Необходимо также иметь ввиду факт женитьбы самого патриарха Иосифа на египтянке и во время закладки колен-племён сыновей его Ефрема и Манассии от матери египтянки, бывших несколько более отличных от собратьев своих и ближе к земле Египетской. Именно они, эти два племени явились основой создания иного царства, не в силу ли большого преобладания инонациональных ген, и значит духа? Ведь от Иосифа административные функции земли Гесем могли естественно переходить на потомков, а тем для поддержания своего реноме среди египетского чиновничества так же нужно было сохранять традицию женитьбы на египтянках. Ко всему прочему начальный период той еще простой семитской племенной послекочевнической популяции на близких этапах родственности просто нельзя было обойтись без жен извне от народа рядом той же земли Гесем и близ. Не явилось ли это генное наследие затем фактором-детонатором разделения и ухождением-растворением в народах мира? Причем библейский смысл слов о 10 коленах израилевых, возникающий даже в пророческих словах, говорит о некоем смысле того растворения, а значит и предрасположенности. Не черезъестественно же то происходило и производилось? Само и сами не ограничивали себя. Государственникам нужно было слияние для единости, крепости, а вот религиозникам это было смерти подобно. Вот у Иудейского колена с остатками от иных колен, это по тем причинам надобности не могло произойти во все 2 последних хорошо известных нам тысячелетия. Какие ещё факторы сопутствующие могли сыграть значимую роль. Известный женский, с еврейской потом национальностью по матери. Или хотя бы по бабушке (хоть и отцовой линии), как для эмиграции последних времен из Галута (СССР) хватало чтобы идентифицироваться как еврей. Этот генный фактор материнского мета-гена не мог не проявиться как базовый указующий. Потому что в противовес ему проглядывается обратное очень сильное желание мужского представителя этой национальности отвергать эти свои корни, стараться слиться с титульной нацией государства в котором живёт. Антисемитизм наиболее силён именно с той стороны и все эксцессы геноцидальные связаны с тем же происхождением. Но вот назови любую нееврейку – еврейкой, и по впечатлению моих собственных наблюдений о том, что все женщины в своей одинаковости более всего соотносятся с еврейками, так даже чувственно, ни эмоционально на всех глубинных уровнях тому не будет отпора, даже наоборот. На этот фактор указывает позднебиблейское правило – жениться только на своих, женах своего племени. К вопросу же о том, когда произошло физическое происхождение еврейской национальности в типичных характерных ей чертах? Во время ли ухождения 10 колен? Скажем такое разделение не могло быть основополагающим. Для тех народов, ставших за тем таковыми при наборе ими иного элемента в смешении, всё чисто семитское наследие прошлого было и осталось в генной памяти, почему в таких непохожих между собой народах затем проявлялось в отдельных национальных чертах и личностях. Это когда какой-то человек из какой-то нации не важно ввиду каких факторов мог бы более являться эталоном израильтянина, чем среднестатистический израильтянин современный. Вот правда те израильтяне 10-ти растворившихся колен не могли уже претендовать на иудейское смешение под эгидой того колена всего что осталось от других колен во время второго выселения в Вавилон.
Итак, отделение и разрыв в израильском мире был основополагающим для перехода национального в новую формацию Иудеи с исчезновением всего прочего путём растворения и привнесения родственности в ином. Та формация являясь наиболее схожей с прежними семитскими и израильскими формациями становится в прямое возглавление продолжения замысла о сём народе, как таковом. Смысл Иисусова прихода как Мессии досконален по действию закона: … с точностью до йоты именно среди Иудеев и при отвержении Его символически-показательно от одной стороны (эпицентра) человечества, восприятие другим адаптировано. У Иудеев вследствии лишения себя смысла начинание духовного потемнения и переход в иную формацию – Евреев. Отличительная национальная черта из погрешного идеала, существующего у каждого народа как обратное доброму идеалу – это дегенерация, деградация и т. д. как самое классическое из чувственных процессов предавания злу. Более подробную информацию можно обильно получить в антисемитских изданиях по этому вопросу; так им суждено по словам Библии стать «притчей во языцех» у иных народов, некоторые из которых, вполне можно допустить ещё греховней, но так сложены обстоятельства мирового развития – фишка сия … так же в их руках. Надо согласиться, что никто бы лучше них с ролью отрицательного жупела так не справился, почему и «избранные» самим Богом в хорошем и плохом.
К другим 10 растворившимся коленам это уже ничего не могло никак относится, им предстоит потом воспринять или нет Мессию из колена Ефрема и по этому поводу даже самые дегенеративные по духу масонские круги всё не успокаиваются, время от времени будируя тему того или иного рода «оказавшихся Меровингами». Для всей той части человечества, которая неопределённо имеет в себе растворёнными прямых потомков по мужской линии израильских родов и много побочной породнённости, наследия семитско-израильское незначащее телесно, выходит на важнейшую позицию в духе – победить в Армагеддоне, встав против стороны козлищных народов. Частично эта адаптация посредством принятия Иисусова учения произошла, но вместе с тем идёт и очень сильная руйнация того наследия в самое последнее время. Отголоски Божественной избранности, перешедшие в постулаты христианства как рождённость свыше и весь связанный с этим ворох ритуальной сопричасности Божественному имеет всё тот же дух происхождения семитический прилипчиво-чувственный. Впрочем отвергнутый протестантской мысленностью. В общей ветхозаветной части писаний многое перетолковано на свой лад от чувственного отстраняясь.
Теперь же рассмотрим древнеегипетскую фреску того времени, когда израильтяне жили ещё в Египте. Современники видят на ней бледного тщедушного человека, стоящего перед типичным для своих черт меднокожим египтянином и называют это уже тогда сложившимися еврейскими чертами. Для современных евреев это так, они равно владеют всеми 4 историческими ипостасями своей расы. Как для предпологаемых народов 10 колен? Так же да, как пусть антисемиты не искручивались в национально чистом своём самомнении. Отчего-то первый граф Парижский именем Иегуда - Эд, возглавивший защиту от викингов и основавший династии Робертинов-Капетингов-Валуа-Бурбонов. Генно-чувственный элемент зачем-то очень необходим был в чувственном слипчивом феодальном строе, что говорит само за себя. Вот дух еврейский был противопоказан и изгонялся. Между прочим помимо чувственной израильской фишки, такое же эпохальное хождение и причем в том же феодальном строе имело хождение арийской, или русской энергетической фишки от какой произошли многие народы, только увеличив тем свою самобытность. Процесс этот подобен прививки-облагороживанию, скрещению и естественен. Никакой антисемитизм-античувствизм здесь недопустим. Возбраняется только передача чужого духа, насильное навязывание. Этот самый бледный иудей, данаитянин (данаец?), иосифлянин, левит ли, мог явиться прямым прародителем самого завзятого эталона своей нации, как то герцог Бургундский, высоченных ростом Романовых, сохранивших в себе генную особенность в отображении на дух прилеплять всё лучшее, доброе. Отсюда можно сделать некий вывод о чем большем богатстве составных, тем…, большем что ли богатстве, и богатстве в избранности вышней. Это неверный вектор направленности рассмотрения в материальное. Необходимо Дух добрый поставить во главу и посмотреть каковы плоды того разнообразия?... В Чувственном Израильском периоде, Силовом Арийском Скифско-Славянском, Менталистическом Меровингском-Скрывательском (таковое было, потому что ныне не про один род нельзя с точной уверенностью сказать о таковом его происхождении). Конечно в древней Азии всё было по азиатски, но из тьмы тысячелетий посредством такой замечательной для всего мира книги как Библия до нас доходят лижь исторические легендарности под возглавлением царства Израильского представителями Дома Омри, когда оно было разгромлено («…Стреляли в него стрельцы») Ассирией и основная часть населения уведена и ушедша в растворение по миру. Загадочность, таинственность, приводимая в «Дополнениях» сменовеховость, после которой пошло течение иной жизни у огромного по силе, земле и пространству арийскому миру с новыми их формациями, новым неким Словом, отразившимся в Православии, новым даже именем Рос и многим и многим повозникавшим прочем в струе творящего Божьего Промысла. На это только и скажут стрелятели-убиватели, что не было той связи, что означило бы неверность приведённых слов пророчеств, не было над ходом истории Промысла Божьего Провидения! А оно было. Истинность «Дополнений Франкской Теории» основана на комментации слов писаний и приведение к искомому результату. Это теологический труд с приведением данных исторических + философических и т. д.
Неведомый обрыв после регицида Меровингов, бывших у франков священным сакральным родом, откуда все эти чаши Священной Крови и затуманивание, подмена и забвение. Небольшой Меровингский Ренессанс, когда Карл всё ещё из меровингских бастардов, стал воссоздавать принципаты представителям того легендарного чем-то необыкновенным рода, но влияние католичества обрывало и заставляло замалчивать неугодное. Вот один пример: зачем в историю намеренно вводится мысль, что Пётр I с большим трудом подыскивал своим дочерям и прочим родственницам женихов? Ведь нашёл же с лёгкостью их в ряд: Мекленбург-Гольштейн-Готторп. Ближняя и удобная Курляндия, перспективная династически и та не могла отказать. Но правда отказала Франция, ну бывает, и вот эту тему муссируют, что называется ни на чём. Таковой нюансиативности миллионы настоящих-то, которые могли бы колоть глаза филославянам, но вот поди ж ты трудности Пётр Первый испытал. Он испытывал трудности с наследником мужского пола, после убиения своего сына, предчувствуя проклятость и обречённость в таком деле. У него умерло много детей и вполне светила перспектива перехода власти через женского представителя в иной род. Далее тайны. Сам он относился к такому роду, за которым дважды угадывалось продвижение из-за нечта, таимого в себе. Первый раз когда Иван Грозный, будучи сомнительного происхождения, был оженён на такой представительнице, которая несла в себе ту сакральную царскую харизму, чтобы хоть кто-то в царской чете имел на то право природно тем быть. Второе же выглядит странным за многими проталкиванием именно Романова на царствие во время Смуты. За ними было это нужное и причем подтверждённое при замужестве Романовой с Иваном Грозным. Вспомним сколько раз тот отрекался от власти в пользу царевича Бекбулатовича и уходя на Опричнину. Именно за это казнили и ворёнка, у него перед всеми Рюриковичами была харизма царского, опасного тем, что не подтверждённого происхождением. Если отравленная Елена Глинская на исповеди перед смертью успела сказать о происхождении детей (если в исторических хрониках написано: что она умерла сразу, то это так и было на исповеди), и церковь доподлинно знала, то свалившуюся на них Смуту конечно же интерпретировало как результат незаконности присутствия на троне неприродных представителей и на полном серьёзе выводило на нужное. На указанных Провидением прежде Романовых, тайно воцарившихся на престоле ещё в середине 16-го века. Вот почему при клятве на верность указывалось на «родственность» с прежними царями, бывшей только пустой породнённой сродственностью поидее, но по двоюродной тётке-царице-государыне самодержавной, бывшей на самом деле тем самым. Возникшая новая Рюриковичская династия Телепнева-Овчины в лице Ивана Грозного, тоже Рюриковича, по началу принималась за неимением ничего другого. Царский титул как первого царя вообще снимал проблему таковой. Однако род тот начал не выдерживать, изводиться. Далее были тёмные дела годуновские, ещё раз показавшие как плохи шутки над престолом. И Пётр I всё это знаючи, выводил на Меровингские роды в лице славянской Мекленбургской династии и династии происходившей из Фризско-Саксонского междуземья, повыдавав за них своих дочерей. Сам он, самоощущая себя потомком князя Пруса (князя Порусья, будущей Пруссии), брата Августа Хлодвига Франкского, впоследствии завоевавшего Галлию, но прежде получавшего с братом каждый определённый ему удел в ареале славяно-арийского племенного мира, который ещё может быть не включал ещё в себя обзывательство немой – немец, но германцы в смысле арийцы были – все! Известно что Хлодвиг перебил всех соперников-королей и родственников, и всё ещё интересовался: - «Не осталось ли у него кого?» Чтобы и тех добить. Но сим придумом не отрезалось ли намекающее «наличие родственников за границей»? Тем более, что не всех соперников Хлодвиг уничтожил, не намеренная ли это поздняя католическая вставка во «Франкские Анналы»?
В отношении Петра I важно лижь было то чувство, чтобы не предать Державу в руки незаконного происхождения. Приведённый опус мог быть совершенно полностью несостоятелен или лижь случайно-частично совпавшим, но главное понять, что под действием закона исполнения пророчества тому царскому роду из колена Иосифова оно произошло неизменно. Блестящая партия жениха старшей дочери Анне в лице герцога Гольштейн-Готторпского, воевавшего с Данией за свой потерянный феод, пришлась свыше. Там обручали и обручили. Основоутверждающее в том, что за потомком русских царей в пророчествах закрепились слова: «Владычество его на раменах» - Меровингские характеристики, которые греками о том переданы в виде крестов пурпурных на плечах и лопатках и другое.
Посмотрим же на противоположный на вскид замечаемый полунегативный пример: мудрый царь Соломон, попросивший у Бога ум – материальное, но не духовное, чем прославил царствование своё? Строительство храма, но и символом 666 талантов дани, потом явящимся прообразностью антихристова; мудрыми индивидуальными судебными решениями и идолопоклонениями с жёнами-иноплеменками. Сочинениями Соломоновых Песен и тёмными событиями развала государства со всеми тяжкими династического кризиса и прочая, утаённая от истории. Фактически от него пошло-повелось иудейское отщепенчество (колена Иуды со слившимся с ним ещё одним коленом, не имевшим собственного лица, против 10 колен численностью в миллионы) и становление во враждебные позиции ко всему общему, ныне всё продолжающемуся.
Теперь разберём и такой пример как то, что Антихрист выйдет из колена Дана, то есть со стороны 10 колен израилевых? Нет, Данаитяне-Данайцы считается сильно тюркоизировались, но всё же вернулись в Хазарском Каганате к процессам иудаизации и ныне считается 90% евреев – из этого колена, причем некоторыми представителями иных колен-старожил не признаваемые. Но по тайному соглашению пост Премьер-министра Израильского государства закреплён за ними. Но то уже иная еврейская формация.
Вот мы посмотрели на всё приведённое в упоминании прошлое под иным углом и …всё оказалось в мире не так… как оное представляют и интерпретируют уполномочено-заинтересованные лица. Не это ли та самая правда, которую изначально замечено скрывают за помехи, всячески стараясь её заретушировать, подменить, контаминировать? Очень похоже на это, то самое, просвечивающее сквозь препоны. Ну, а иначе зачем бы мощная церковная структура со всеобщей религиозностью была бы им нужна, тем кто относится ко второй извёрнутой от прямого половины (что так же усиленно скрывается во имя добра, мира и против сегрегации, за толерантность), а также тем кто надёжно захватил бразды мирового правления в свои руки и знает совершенно точно, ну или только подсознательно на уровне ощущения будет действовать как надо против: допустить Того Пастыря ни в коем случае нельзя! Он всё испортит, вон еле с давним справились Примирителем, еле замирили, долго же трудились почти 19 веков, пока не приучились во фронт ни в коем случае не заходить, там верный проигрыш. Сбоку, сзади, изнутри – вот превосходные позиции. Посему чем церковь гонимую, лучше иметь её прикормленную и поиметую. На этом бросить против прихода всего творимого нового. А кто этого не знает, то догадается чутьём созвучным, не всё ли равно со знанием с нами или в тёмную неопределённую, но – Ты наш еси!
Но это на низовом уровне, котором не проглядывается понимание всего. А в градусах разгона повыше в состоянии близком к кипению-раздражению, там тайна за семью печатями, откровенна, очевидна. За место неподходящих Мессий возвести себе такого как надо, своего. Смысл функциональный этого явления противности общему заключается в автономичности своего, хотя бы на малом, но божком самому. На государственном примере это выглядит как мировоззрение независимых, больших, сильных феодалов, ещё более стремящихся подорвать правящую династию, а самому более усилиться. Суть феодальной раздробленности. По идее в перспективе на такой феод может перейти государствообразование, и такой государственный хищник, становясь монархом, как в частых кайзеровских примерах, начинает играть положительную роль централизующей власти. Но это земная материалистическая картина, где каждое владение до поры до времени – благословление, что примерно и значит этимология слова феод. Иное дело как то в духе с его оживлённой яростной борьбой за тонкие божественные энергии. Там корни у многого отгнили иль подсохли, приходится распускать цветочки иного рода на завлечение и схлопывать завлёкшихся, как это в жизни природы показывается на хищных растениях. Здесь ещё нужно не попутать эту здорово вкорененную данную свыше хищность вместе со здоровой корневой системой и тем когда обрыв с корнями-соединениями тебя напитаявывающими в духе. Сколь многие бросаются расти материально, идя на все тяжкие обрывы с главным, и потому чернеют, не достигая желанного: стать во главе обстоятельств «государствообразования». Не дается благословения свыше; влияние твое автономное, хищное – тиранит и отвергается подчинениями.
Тогда с этим следует хотя бы предположительно посмотреть какая с этим обстоит ситуация у Того, Предъизбранного Государя, Имя же Его Господи Ты весь? По пророчествам он нищ, хотя и существует некий «Южный Предел (владение) Небесного Круга» и у него есть хижина, истинного-то царя. Хотя его главное обладание проглядывается в истинности, предъизбранностью в цари. В русской пророческой традиции сложился наибогатейший материал эсхатологического свойства, где симилярные мессианским слова о Нём, выводят Его как восстановящегося на царствование представителя царского рода, которого будет бояться сам Антихрист! Кого еще как не Мессию-Помазанника на Царствие Божие может бояться воплощение Сатаны?
Здесь область адаптации величественной духовной мессианской темы, посредством земной монархической власти в виде реставрированной Российской империи в частности. Здесь правда нужно чтобы представители рода Романовых были теми самыми Меровингами, что по первому их родоначальнику по мужской линии не подтверждается. Хотя и не отвергается. Но судя по словам пророчеств про пурпурные кресты на лопатках (как то говорилось о родовых знаках Меровингов, перенесённое со слов писаний на весь род), говорит о указании свыше на происхождение рода герцогов Гольштейн-Готторпов. Да, и откуда вдруг сразу взялся этот упоминаемый в летописи: «Могучий граф земель между Саксонией и Фризией, даже если и удачно женившийся на некоей Ричице, пусть может и принесшей ему в приданное Ларингию. Тогда было не как в наше время: простой советский кэгэбист мог поджениться на миллиардерше Онассис из Греции. Тогда в этом смысле провинции мощно держали в руках своих феодалы, не выпуская их для выскочек хоть на ступень ниже. По-видимому граф Эгильмар I был на уровне получения земли по праву знатности рода, внутренних подвижек между родовыми кланами. Древний Ларингийский паг, земли между Фризией и Саксонией находились как раз с обозначенной границей фризских владений викингов, откуда предпологается пошли Рюриковичи и потомственно Эгильмар скорее всего пошел именно из этого фризского гнезда, именно этого сакрального рода, в нишу которого не допускались представители никакого иного рода. Таких владений-гнёзд было много, почему за Рюриковичами и упоминается множество мест происхождения. На самом же деле это пребывания-владения, буть то датская область на Д. В Англси, Рюген, Старую Ладогу увязывают туда же как центр варяжских перемещений; в Швеции даже памятник воздвигнут в одном из портов, откуда Рюрик с братьями вполне мог добрав дружины двигаться в Гардарику дальше. И Эгильмар мог внезапно появится неизвестно откуда издали по случаю подвернувшегося наследства. Ведь если род был в знатности древен, то его не забывали, как то Каролинги помнили себя с патрицианства римского с III-го века. Так же и некоторые германские рода не имеючи причин забывать своё происхождение вели родословные от представителей самых давних веков. Если о Гогенцоллернах сохранилось историческое воспоминание что род начинался с двух братьев – почти разбойников, устроивших на единственной скале посреди равнины своё укреплённое гнездо – замок, то таким объявившимися новоиспеченными графами как Эгильмар, да не в так называемые «темные века», а в устоявшемся праве и законности районе 1088 года – первого упоминания, получение или наследственное обладание по какому либо праву преемства, говорит о удивительном факте забывчивости своего происхождения. С одной стороны подобное всегда происходило с намерением скрыть своё низкое происхождение. По этой версии получается что только сам Эгильмар выслужился у Саксонских герцогов, получив только через них Ларингию, как вассально им подчиненную. У другого уже графа Кристиана брат матери был уже герцогом Хуго, каковых в Германии всего наперечет. Маркграфов-то из разновидностей графов всего – 8.
Этот небольшой ликбез показывает компетиции того, что есть кто в том мире 11-12 веков. Был же так же в Западной католической Европе еще один неявный фактор, связанный с идеологией той церкви, так называемый цезаропапизм, направленный в стремление подчинить своему религиозному влиянию государства, так же и путем подмены природных династий на новопоставленные и потому зависимые от папской делегации власти. Происхождение меровингское необходимо было скрывать и оно всячески убиралось из памяти исторической путем уничтожения свидетельств. Действительно среди стольких оставшихся меровингских родов в разных странах вплоть до Шотландии, не осталось ни одного доподлинного по известности. Но как только подошло время Крестовых походов, фактор меровингский заиграл ключевую роль причин их свершения. Проводились они под эгидой тех самых считаемых тайными Меровингами. Официальное же прикрытие освобождение Гроба Господня. У того движения было много тайной подоплёки, именно почему при завоевании земли Израильского царства, его можно было назвать только Иерусалимским, но никак не Израильским. Вот ещё одна вскрывшаяся наружу протока подземной незримой реки Алфион.
На роде Леригау-Ольденбургов она вскрывалась в продвижении владений рода далее на восток, восхождении на троны Скандинавских королевств, чем не то же Рюриково призвание, тем более что тайно могли в том играть ключевую роль те же самые факторы. Божественное Провидение благоволило и не благоволило, дабы привести ту линию рода на Российский престол, а затем подтвердилось и обозначилось симилярными меровингским пророчествами.
Но всё же особо засвидетельствованная в отношении к таким базовым-дислокационным гнёздам следует соотнести Фризию и Фризов, название которых созвучно Франкам и может быть имеет эфраимское происхождение, а совсем не «морозное», так же как у других оно совпало со «свободными». Вообще в католической связи много вставлено в мировоззрение явно ложного. Например этрусская проблема нежелания понимать кто такие были Россены. Латинский занавес происхождения многих языков от него, когда как оный сам был сравнительно молодым и приимчивым от иного. Перевирания значения смысла Нейстрии с Новая на Северная, потому что была старая Франкия, где по-видимому эфраимское имело начальное переваривание. Но продолжим что у племён Фризов прослеживается сильное русийское влияние в законодательстве (своего рода фризской правде), да и наименовании землицы Рустингена – Руси Ингвеонской, обозначающей кстати понятие наибольшей чистоты.
Интуитивно ощущается во фрисландском порусении следы пребывания того самого рода как сопутствующее. Это как даже одно и тоже. Воистину присутствие как матрицы на задней стороне того рода, выходящего через все свободные поры земли, есть характерный показатель смысла истории, ощущение возникавшее не только ныне, но и глубоко во времени, отчего оно метко характеризовалось подземной рекой Алфион, иногда выходящей из под земли наружу. И так и не понятно откуда взявшийся Рюрик с братьями без отца, и Эгильмар так же, и Брячиславовичи Полоцкие, коих впрочем притянули к потомству одного из братьев, но по другим сведениям также прибывавшими извне, откуда-то. С Фризской марки, но всё равно как откуда-то извне.
Наличие такого рода, природного для многих земель заочно, так что любую освободившуюся вакансию возможно было занимать, теоретически выводилось из писаний Библии и её знаний. Помимо того, утверждению удовлетворяет конкретный исторический факт: расходясь русы поклялись установить власть над всем миром и над половиной это им удалось. Вообще-то из колена Иосифа мог стать тем Пастырем любой, хотя бы знатный человек (Отрасль …дерева). Но ведь свобода была дана, историю делают люди и то, что представители этого рода так устроили на себя то учение, даёт им только плюс в прочувствовании закона воплощения наилучшего только через законный царский род. Закон ими был сопричтён к делу будущего и Всевышний пошел навстречу даже с Иисусом Христом, коему достаточно было только относится к роду первосвященников по роли своей жизни, а царского происхождения не быть. На него просто наложилось от данных про другого.
Вся эта подборка приводится не по удуманию умопостроенческому только, но по наглядному представлению слов описания того будущего монарха, который будет хранить и сообщать пророчество, поведает многое то, по словам Иисуса, что Он не в силах передать за невозможностью слушателей вместить за своим далёким временем от того. Река Алфион чувствительно живо и наглядно проявляется в схождении с пророческими данными. Вот феод связи Духа со значениями мыслительными из прошлого, сбывающимися, сходящимися, что значит к цепочке добавляется и сила жизнедействия. Помимо географических связей: из измаильской страны (связь с Узбекистаном), Южного владения, Сибирью, Великороссией, приморским путём Америки, быванием на Святой Земле, Европах; один именной перечень того Грядущего Государя перевалил за полусотню. И вот какое значительное приращение к области владения в духовном феоде добавилось в связи с обнаружением полного издания 98-го года книги «Россия Перед Вторым Пришествием», ровно как и всей подборки духовных писаний этого двухтомника, присоединенного в духовное обладание. Итак вот новые именные поля и имения:
Цин-Ван князь Иван
Констанс Константинович
Столкефалеу ?
Аргир ?(серебряный, церковный сосуд)
Р-на 18 букву Романовский
К-на 20 букву Коломиецинг
Имя…Зверскими назовётся ?
Эсперийский Дом Россия – Дом Пресвятой Богородицы
Ромил Армалей Ромул (Рим) Римлянин
Царь Армилус Римлянин

Последние значения сомнительны. Армилус имеет талмудическое христиансконенавистническое происхождение, но однако же должно быть чем-то питается верным, называя того царя – в отношении их злого – Римским, что значит это слово и само понятие как негативное. К верному исходному приплетена затемненная талмудическая отсебятина, того что в связи с приходом Иисуса евреям приходится искручиваться: если мол Бог будет благоволить к евреям, то мол сначало даст им Мессию из колена Иуды, но понимая что уже не дал им, так как они явно отвергли Его, то тогда первого истинного еврейского (мои пояснения) Мессию нужно ждать из колена Эфраима, коего впрочем тот царь Армилус убьёт. Чисто в еврейском духе как ненужного предтечу основного Мессии убирается. А еще он злой, потому что будет поддерживать христианство. Ясно что после последнего утверждения все знаки перед утверждениями над менять, да и разводить связи, чтобы присочененное нейтрализовать.
Куда интересней сведения иной национальной традиции, какой-то славянской на Балканах о Ромиле, близком к Ромулу, от которого пошло название Рима, он же Армалей, близкое к Армилусу, что так же иноязычно значит Римский. Зачем бы нужно было верующим знать о том, что какой-то царь женится на принцессе Византии, дочери Виза? Только в случае того самого интересующего всех царя, и то, что у него будет 3 сына, в других пророчествах 4, что совпадает с тем же. Посмотрим на географию – Монгольская, Русская, Римская – Всемирная.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
_АНДРЕЙ ИОАНН_*
сообщение 18.5.2013, 21:01
Сообщение #2





Гости






По новопрочитанным темам о Одине, Инглингах, Скьолдунгах существенно можно добавить огромную генеалогическую прореху рода царей над царями, всё оказывается только подтверждающее Эфраимскую Версию, да и не могущую не подтверждать, потому что иначе Библия оказывается неверной, что не хотят доказывать ни в коем случае, легче похерить знания в темноте и забвении, чем разжигать по поводу того страсти.
Византийцы постарались побыстрей забыть имя Олега. Есть лишь одно свидетельство: Псевдо-Симеон (конец Х века) пишет, что у росов был некий могущественный правитель, от коего «росы получили свое имя» (практически ту же фразу мы читаем про Олега в Повести временных лет: это при нем в Киеве словене, чудь и русь прозвались Русью!) И получили они свое имя «после того, как им удалось избежать последствий того, что предсказывали о них оракулы, благодаря какому-то предостережению или божественному озарению того, кто господствовал над ними». (Отсюда, кстати, может происходить и известный лишь по «Слову» этноним русичи, то есть потомки Роса/Руса.)
================================================================================
==========
О в слове Рос указывает на израильскую остаточно сохранившуюся терминологию, которую греки воспринимали и как видим именно в контексте верховности. Возможно отличая от у в имени.
================================================================================
==========
Итак, Псевдо-Симеону известно, что под стенами Константинополя Олег ослушался своих прорицателей и совершил то, от чего они его предостерегали[9]. Но не погиб.

Что сделал Олег под стенами Царьграда мы знаем – заключил мир с греками. А он действительно должен был погибнуть, если б хлебнул вынесенного ему из города отравленного царьградского вина. Отвергнув дары врага, он разоблачил коварство греков, но посрамил не их, а своих волхвов, потому что это волхвы говорили: не заключай мира – погибнешь!

Спросим себя: это пророчество, или угроза?.

О том, что Вещий Олег больше, чем князь, свидетельствуют первые строки его договора с греками (912 год). Олеговы послы называют его великим князем. «Мы от рода русского – Карлы, Инегелд, Фарлаф, Веремуд, Рулав, Гуды, Руалд, Карн, Фрелав, Руар, Актеву, Труан, Лидул, Фост, Стемид – посланные от Олега, великого князя русского, и от всех, кто под рукою его, – светлых и великих князей, и его великих бояр…».

Упоминание о «светлых и великих» князьях, находящихся под рукой Олега, говорит о том, что дело даже не в единовластии Олега, а в некоем генеалогическом факторе, возвышающем его и его великих князей над всеми прочими князьями.

Таким фактором может быть только принадлежность Олега к Ингнингами, или Скьёльдунгам.

По Саге о Скьёльдунгах родовое имя шведской династии Инглингов происходит от имени Ингона, сына Одина. Иное утверждает Снорри Стурлусон в Саге об Инглингах: третьим правителем, согласно Снорри, после Одина и Ньёрда, был бог Фрейр, которого «почитали больше, чем других богов, потому что при нем народ стал богаче, чем был раньше, благодаря миру и урожайным годам. <...> Фрейра звали также Ингви. Имя Ингви долго считалось в его роде почетным званием, и его родичи стали потом называться Инглингами» (Круг Земной. С.

================================================================================
==========
Е. А. Мельникова отмечает сакральность имени, но сакральность герою может дать только его принадлежность к божественной династии.
================================================================================
==========
И таковая только одна в своём происхождении для Евразии из Священных писаний и царских линий Израиля, возможно именно поэтому и расколовшегося надвое. Среди всех династий историкакми замечена одна царей над царями.
================================================================================
==========
Впрочем, есть и другие доказательства.

«Этимология имени первого русского князя никогда не вызывала сомнений: др.-рус. Ольгъ > Олегъ восходит к древнескандинавскому антропониму Helgi. Это имя соответствует прилагательному helgi (стяженная и слабая форма прил. heilagr < *hailagaz, др.-англ. hālig и др.), которое получило широчайшее распространение в Скандинавии в христианскую эпоху в связи с тем, что за ним закрепилось значение ‘святой’: Heilagr Kristr ‘Святой Христос’ (в рунических надписях XI в.) <…> Предполагается, что и имя Helgi-Олегъ также имело значение ‘святой, священный’, а в языческую эпоху отражало представления о сакральности верховной власти. Рефлекс этого значения имени (или просто его перевод) был недавно усмотрен и в прозвище Олега – ‘Вещий’ <…> Таким образом, скандинавское имя киевского князя Helgi получило в славянской среде двойное отражение: фонетическое и семантическое. Результатом первого было личное имя Ольгъ > Олегъ, вошедшее позднее в русский именослов, результатом второго – прозвище ‘вещий’, в котором исходное значение имени, отражающее представления о сакральности как воплощении физической и духовной целостности и личной удачи, было переосмыслено в категориях славянского язычества».

«…личное имя Хельги/Хельга в дохристианское время имеет специфическое распространение: оно отмечается прежде всего в именослове Скьёльдунгов – легендарной династии правителей о. Зеландия с центром в Лейре, которые стали героями разветвленного цикла героико-эпических сказаний, а также в других циклах и сюжетах древнескандинавского эпоса, происхождение которых может быть связано с датским и норвежским культурным ареалом».
================================================================================
==========
Первый из Скьёльдунгов считался сыном бога Одина и звался Скьёльд.
================================================================================
==========
Этому противоречит то, что от ближайшего потомка Одина предок в 6-м колене носил уже имя, напоминая ситуацию с Меровингами, которых также хотят урезать под Меровея, но не получается, этот род был слишком разветвлён линиями династий-королевств. И именно в этом Франкском ареале находится королевство Лер, или лучше сказать конунги. Почему одни Скьолдунги, другие Меровинги, но обои одинакого сакральны, что даже землю Аммерланд можно заподозрить получившей имя как "Люди Омри"? Возможно разные линии продвижения в Европу, одни через Скандинавию, другие с номеном Эфраим, тогда уже ставшим племенем Франков, но впрочем и Франки по легенде получили правителя от пришедшего откуда-то. И похоже тот путь через Пруссов или всё Порусье.
Один сначало был Асом, что значило бог, а потом уже перешло со ставшим легендарным именем Одина в -бог.
================================================================================
==========
Но в древнеанглийском и древненорвежском скъёльд – это щит.
================================================================================
==========
Таковым необычным Скандинавии представлялись описательные слухи о Скифах-Сколотах, что стал сей предмет защиты нарицательным от имени племенного.
================================================================================
==========
Выходит, Олег повесил на вратах свой герб? Отнюдь. Никакого изображения на Олеговом щите могло и не быть. Просто сам щит (скьёльд) в данной ситуации есть материализованное имя Скьёльда.

Олег повесил на врата не герб (гербов еще не было), а свое родовое имя.

Это ни в коем случае не может быть простым совпадением: древний канон публичного жеста правителя, как и канон мифологического мышления, не только иерархичен, но и строго подчинен сакральной семантизации. Здесь нет и не может быть случайностей. Если Олег прибивает к воротам Константинополя свой щит, то это означает, что Олег считает себя Скьёльдунгом. Конунг из рода Инглингов никогда бы не позволил себе такого действа.

Из этого символического жеста потомка Скьёльда позже и родилась европейская геральдика. Поэтому в случае, к примеру, с соколом Рюриковичей из Старой Ладоги, мы должны говорить не о гербе, а о личной, или родовой эмблеме, а в случае с двузубцами и трезубцами Рюриковичей – о родовом или личном княжеском знаке.

Герб – от латинского heraldus, то есть глашатай. Обрядовым актом воодружения своего щита (вероятно, еще не украшенного никаким рисунком) на врата византийской столицы Олег провозгласил себя защитником Царьграда. Но впоследствии оказалось, что, сам того не подозревая, провозгласил он и учреждение новой традиции – геральдической.

Напомним, что геральдика народится лишь через два века после похода Олега на Царьград, в первой половине XII столетья. И известно, чем отличается герб от эмблемы – тем, что герб рисуется на щите, или на фоне щита. (Потому геральдисты утверждают, что герб СССР – не герб, а герб РСФСР – полноправный герб). Легенда о щите – отголосок недошедшей до нас киевской саги о Вещем Олеге. И эта легенда не могла возникнуть в XII веке, ведь летописец уже не знал, что Олег – Скьёльдунг.
=============
Реплика Леонтия Войтовича (28 июля 2011):

«Известий о том, что Олег – Скьёльдунг, достоверных нет. Но если он был Скьёльдунг, то конечно он считал себя выше Рорика. Скьёльдунги реально правили в королевстве Лер, с которого началась Дания, с 6 века, когда англы, саксы и юты очистили полуостров, полностью перебравшись в Британию. Ютландская династия была неясного происхождения, поэтому в сагах и много противоречий: то они ветвь давних ютландских вождей, ставших королями Кента в Британии, то потомки норвежских Инглингов, то ветвь Скьёльдунгов, в общем сборная солянка, которой я, возможно, отравился. Может в них и была кровь Скьёльдунгов, но очень мало. Зацепиться за данский трон им не удалось. В глазах этого сброда, который пришел с Рюриком в Ладогу, чистый Скьёльдунг сомнений не вызывал (особенно после смерти Рюрика). Поэтому ему без проблем подчинились, а Игорю оставалось ждать своего часа».
================================================================================
==========
Раз есть историческое свидетельство того, что по Олегу получили наименование Руси, то он не просто только некий не понять у них от чего у Скьолдунгов такой сакралитет в придавании имя Рус(ь)-ского

Типографская летопись (конец XV в.), Холмогорская (сер. XVI в.) и Пискаревский летописец (начала XVII в.) упоминают о предании, согласно которому Олег женил Игоря на Ольге, приведя ее из Пскова, и при этом Ольга была дочерью Вещего Олега: Нецыи же глаголют, яко Ольгова дщери бе Ольга.

Реплика Леонтия Войтовича (2 августа 2011):
«Это давно ходит у историков, я об этом тоже писал. Ольга – самая загадочная личность наших летописей. Происхождение ее было высокое без слов: никаким там. Псковом не пахло, я это всерьез не воспринимал. Ведь женщину признала сразу армия, а эти головорезы вроде Свенелда и Асмуда за абы-кем не пошли бы. Что им Псков либо другая дыра? И князь Мал зря сватов не присылал, только как муж Ольги – он чего-то стоил.

Роман Лакапин так сделал с Константином Багрянородным, женил на дочери и отстранил от власти. Олег мог сделать так же. Ольга – без сомнения имя данное в честь Олега. Если он был бы Скьёльдунг... Но как это все доказать?»
================================================================================
==========
Доказывать особо ничего не нужно, его династия быстро завершилась, скорее всего будучи побочной ветвью и через Рюриковичей и для владетелей Ларингии, тогда еще той Рустингенской Руси, которая в Повести Временных Лет упоминалась между Готаландом и Англянами, ведь там же кто-то оставался.
================================================================================
==========
(Скольдунги происходили от конунгов королевства Лер) и Норвегии. Ютландская династия была младшей линией датских Скольдунгов, либо так сильно переплелась с ней...
================================================================================
==========
Королевство Лер - это не та ли Ларингия - Леригау, графом которой стал по всей видимости наследственно родоначальник будущего рода Романовых?
================================================================================
==========
Почему морские пираты выбрали символом не что-либо, связанное с кораблём, даже не холодное наступательное оружие (меч, секира, копьё), необходимое при набегах? Возможно, имя Скъёльд («Щит») - эхо бегства предков викингов в Скандинавию, когда им пришлось спасаться от римлян и щит был необходим. Но, более вероятно, Скъёльд имел другой смысл. Ведь имя Скъёльд носил не только сын Одина, но и его предок в 6-м колене, живший в Азии (Младшая Эдда, с.11). Значит, смысл имени Скъёльд надо искать в далёкой, азиатской, древности,
================================================================================
==========
Естественно и именно там в Сколотах, от имени которых и прозывалась династия, которая впрочем, как подозревается сама дала это имя своему царству и народу. Был же некий царь Сколот. Потому-то в будущем ставшие морскими пиратами-викингами и варягами имели традиционное символическое имя только из прошлого, из кочевого прошлого, относящегося к Руси. Возможно-то именно поэтому ученый-норманист тяжко и вздыхает, потому что никак у него не получается унизить величайший этнос и напрочь затенить, от самого которого и пошла страна, принятая им за начальную. Приходится ужасающеся надумывать некий побег через всю Евразию от сильного римского напугания. Догадывается прекрасно, что всё на самом деле наоборот, ведь с умом из себя корчат научных идиотов, дабы приняв весь удар на себя, отвлекая от дальнейшего продолжением сутолочки, вместе с ней останавливая от дальнейшего естественного продолжения понимания по течению Дополнений Франкской Теории, которую ни за что нельзя допустить, в чем заключается еще один общий повсеместный факт, противная сторона, срываясь с серьёзного научного языка вдруг начинает заклинать: - верить, верить ей, или вдруг скомканно что-то сделав вид, что логично доказала выветривает дымом в форточку. И здесь уже не на фактах нужно понимать его нехоть (вообще-то их) признать очевидное, но в духе, упирающимся некоей истине, которую ни в коем случае нельзя допустить, а именно Скифское происхождение тех так называемых "германских" племён, а вернее арийских, ну, или прохождение тех 10 колен израилевых, след которых остался в именах личных, см. ниже:
================================================================================
==========
«Указывает ли имя Хальвдан, означающее «полу-дан», косвенным образом на то, что династия Скъёльдунгов была династией наполовину чужеземного происхождения?» (Г. Джонс, с. 40).
================================================================================
==========
- Нет, конечно же, ибо такое в принципе невозможно роду быть наполовину... Только на взгляд женщины еще так можно себе представить.
================================================================================
==========
Конечно. И сегодня у датчан есть имена Хальвдан, Хальфдан, Дан, Лейф (в честь сына Скъёльда). У датчанок и норвежек - имя Осе (Озе), судя по написанию, от древних асов (азов). Женское имя Тора (Tora) и немало датских мужских имён – от бога Тор (Thor, Tor). Женское «Тира/Тюра» (Thyra).
======================================================================
Еще про того же норманиста, которому в форточку и с недоумениями: - "А чо они"..., еще юмор. Имеет он следующие исторические сведения из саги, ну может быть не из неё, сразу орать начнёт, а различных анналов, которых много оказалось, причем самых начальных веков, но это ему всё равно не пошло на пользу потому что получает он такие сведения, что Один выбираясь из дебрей Азии сначало подался на запад на Русь. И тут скрытый в нем западноцентризм начинает вовсю возмущаться, ведь в его менталитете закостенело что Русь она на востоке только может быть! Решает, что сведения в чем-то ошибочны. Что по Волге махнуть до Скандинавии как раз и будет на запад, как на пути из Варяг в Персы, но во времена рубежа эр это ведь тоже могло быть и вовсе не нужно было пробираться через леса и болота.
А потом Один направился на юг к Саксам из Гардарики-Руси так же указывает на время славянизации, пусть и прото- таковой, после чего Свитьод-Швеция-Светлая у соседей финнов навсегда получила наименование народное Руости. Эти-то Арии, потом получившие названия Германцев, и двинулись в Большую ЕВРОПУ.
И уж что совсем убивает норманскую теорию, придуманную в кабинетах немецким гением мудрежа, это само-то, что сама Швеция исключается от мест, куда послали за Рюриком, просто и ясно. Куцый педантичный немецкий гений, побрезговавший хорошо выучить русский, конечно же упустил это точное многозначительное в словах летописи утверждение из виду, когда сочинял. Признаться пока сам не прочтёшь и сам недопонимал всю полноту утверждения о этом из утверждений других. Но как уже говорилось, главное не отвлечься на празднование победы и торжествование ею над заведомо неправым, оный зачастую знает о том и занимается нарочно, получая деньги и звания, нужно соверщенно оставив его со своими утверждениями-провокациями идти мыслью дальше по ходу истории и смыслу её.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Павел Шварев
сообщение 19.5.2013, 12:27
Сообщение #3


Легенда
************

Группа: Главные администраторы
Сообщений: 11620
Регистрация: 22.4.2008
Из: порт Находка
Пользователь №: 2



Если никому не интересны эти портянки, то я через два дня удалю их вместе с афтаром.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
_АНДРЕЙ ИОАНН_*
сообщение 29.5.2013, 9:00
Сообщение #4





Гости






Цитата(Павел Шварев @ 19.5.2013, 12:27) *
Если никому не интересны эти портянки, то я через два дня удалю их вместе с афтаром.

Эти "портянки" есть временный заменитель ненайденных берестяных грамот в том месте Новгорода, где знают что их много, а потому не роют, бо их норманические душеньки и так исстрадались от иных косвенных данных, а тут если и напрямую будут перечить те непросвященные местные жители как о своих правителях и естественно не зная конечное достижение науки по сему вопросу в виде норкоманской теории, ляпнут еще чего не правильно ненаучное и дадут пищу фольк-историкам продолжать усомневаться в облагораживающем схождении высокой западной цивилизации на дикарей всяких, которые о чо удумали: собственную государственность за ними признать. А признай за ними равенство, так и продолжат линию о дикаризме великой западной цивилизации, которую так и не сумели понять, а надо для светлости в глазах, ведь она такая яркая вся из себя и как женщина требует только хороших откликов. И поэтому ни в коем случае своего крупнейшего франкского феодала маркграфа Фрисландского (как звучит), ну и короля варваров-славян, перевоевавшего со всеми почти европейскими государствами ни за что не отдать! Как впрочем этой вдруг возникшей неизвестности - так кто же такой Рюрик? ... очень способствовало и то, что Мономашичи прекрасно знали, что не являются "Соколичами", а именно Скандинавами - вот как раз то, что и утверждается истинно тем учением, правда только это не возможно было говорить напрямую из-за, извините бла... Ну, как женщину и всё женское, ту теорию всё стесняет и подходит только безусловное восторженное отношение, ведь хоть задним числом, но это стало ведь воистину так - у МОНОМАШИЧЕЙ Финно-Угорская гаплогруппа N! ... Отличная от иных Рюриковичей. Историческое подтверждение тому в летописи зачем-то вдруг среди всех сыновей Ярослава, начавшего именно утверждать в отношении Всеволода как сына и законности его наследования. Тайна отнюдь значит не бывшая за семью печатями из-за духовников, да и просто свидетелей шашней. Отсюда правящая фамилия и невзлюбила имя рюриковичей, всячески избегая его, а далее это затемнение подхватили затемнители наших последних уже времен. Так всем почти надо, ведь родоначальница - святая православной веры! ... И ввиду эдакой подмены несоответствующим родом единая Русь погрязла в распрях и развалилась что - так это не думать о взаимосвязях и прочем своем духовном, непотребном западной цивилизации, блеск каковой оттеняется при этом.
Из скудных моих исторических познаний я так и не нахожу страны с которой бы Рюрик, прозванный Миролюбивый (наверное нуждалась Европа, почему и льстила) не воевал. Есть версия что одновременному удару с юга викингов и с севера от Руси с внедрённым Аскольдом и Диром он подверг Византию, конечно же с направлениями тех ударов позацепив и многие иные подлежавшие народы. Приходит воспоминание о захвате викингами города Луны, принятой за Рим, не в тот ли раз? В Испании какие-то Русы вламливались и также не могли без усмотрения на то своего Вождя и Правителя, одного из них по крайней мере. Еще приходит на память образование примерно в районе конца века Рюрикова образование княжества Зета, будущей не то Сербии, не то Черногории, но и то поздней. С Моравией и Венграми устанавливал по одним данным Олег Вещий своего сына на стол, возможно позднее, не тогда и потому может быть не было войны с Великоморавским соседом, но нельзя сказать, что не было совместного ведения конфликта. А так с остальными странами по нескольку раз, включая и все франкские третинки. И Британия и защищая Фризию, это когда не отбивая её обратно себе, со всеми воинствами скандинавских стран. И Русь воевал, освобождая от варягов (свидетельство ПВЛ-ет), что в менталитет некоторых заслуженных званиями ученых никак не входит, ведь если он там на Западе, то как может быть, что и здесь? Это же у них вещи расходящиеся как небо и земля. С Западно-Славянскими землями может не воевал как вотчинными и по наследству ему подошедшими, хотя и при этом без силы не обходилось. Но вот эти-то уточнения о постоянно яснующем некоем противодействии закону упоминать некоторым и не хочется, это уже уклонение от чистой официальной истории в дух фольк-историков, что значит народных историков не желающих профессионально оставаться на фактах, но всё куда-то тянущих ненаучными своими высказываниями вне рамок ментала-логии, всё с душком желающие объяснения, с вывертом-выходом подальше от официоза. Непрофессиональный одним словом народ, народ-любитель, одним западным смыслом хорошо определяемый фольк. Ну, куда например годятся такие рассуждения просто самопритягивающиеся в непризнанную "Дополнения Франкской Теории", о том что вопрос о происхождении Романовых-Гольштейн-Готторпов невольно вставал, несмотря даже на то, что всё, происхождение их неустановлено, неподтверждённое никакими документальными данными, а потому тема закрыта навсегда. Но нет же вот дух их заставляет замечать что первые известные исторически романовские владения находятся подозрительно в той самой Восточной Фрисландии и Рустрингии, которой Рюрик и владел до самого 779 года, потому что уже в 882 году владетелем назван его племянник. В 885 году из того же рода Рюрика Годольф Фрисландский был убит и Голландский граф стал править отвоеванными землями на юге Фризии, ну а про остальные земли? Народные удумыватели начали думать что кто-то из Рюриковской дружины-руси потом и дал род ... "могучего графа земель между Фризией и Саксонией" Эгильмара Леригау. Действительно надо сказать душок тот народный, всё норовящий к чему-то своему, но только не к тому, что поидее следовало бы, что тот граф с франкской родовой гаплогруппой R1b не мог быть из народа-Руси той, потому как нехарактерная она и посему строить предположения льстящие своему народничеству о том, что это какой-то из них рубак поднялся в князья... Священной Римской империи и в короли Скандинавские, а затем и допущен был на престол Российский будучи местным, а не издалёким Небожителем - есть конечно уже не просто любительство, но обыкновенное то самое быдло, известное со свиным рылом в калашный ряд. Потому то Господь Бог ненавидящий любящих самообожествление даже в состоянии запнутости фольк-народности вынужден давать жисть научной номенклатуре с дисциплинами, держащими народотворцев в отхожем месте. Всё лучше, чем само-высше-превознесении, раз никто другой не восхвалит, но даже почему-то наоборот грязной чернью исторически назовет. И это-то при том что мы трудом своим кормим их мироедов, эксплоататоров! Они только воюють, от них одно разорение вон даже здесь какое видно. А как бы хорошо было если бы их не было и весь труд можно бы было целиком посвящать себе и на себя, ну и своих только. Только при первобытнообщинном строе и дали такому быть! При чем даже и при его разложении так уже не могло быть.
Говорит само за себя, только задействование такими вот и предназначенными для этого свыше и дает развитие. Само ничего не происходит, под лежачий камень вода не бежит, такова сыромяжная правда.
Но и клещей того явления предупреждать приходится, что ваш паразитизм на недавании кому-то чего-то как неположенного и тем самым перепад материализированного того вам административно не даёт право лезть за черту И ВОТ КАК В ДАННОМ СЛУЧАЕ тянуть язык и руки к закрытию темы, даже если очень хочется и чешется. Погляди на сотни прочитавших тему, а оставлять свои самостийные высказыванья нюх правильно подсказывает людям непочтительность, ну разве что если с бесноватостью по этой причине какой встрепенется и извергнет недостойное своё. Перебазаривание здесь и не нужно, отсутствие трепа, так кому-то милое, здесь неуместно, знания высказанные самого высшего порядка, так как из того самого далека, а не тутже здесь состряпанные-сбуробленные. Можно лишь гнать этого недовольно нарисовавшегося лысого черта, палкой и крепким словцом.

Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
_АНДРЕЙ ИОАНН_*
сообщение 29.5.2013, 9:44
Сообщение #5





Гости






Цитата(Павел Шварев @ 19.5.2013, 12:27) *
Если никому не интересны эти портянки, то я через два дня удалю их вместе с афтаром.

И за отцифровку данных, раз того этот активист требует значит голосовать согласно нельзя. Они бесы, в свое бесовское хотят перебуробить и эту науку, а это заранее мзвестно что под их надзором как истина-правда выложена будет только будучи переведена в неправду. Ведь известно как они любят генеалогию с самого 17-го года эта народническая любовь у них замечена на нервной почве и что даже ничего не говори им на это. Невозможность залезть-пролезть во все данные и наглядно предъявить ссылку на какие-нибудь материалы, когда при этом воочию видно даже на малом данном графы национальность, что рожицей несоответствуешь, есть возможность сохранить хоть какой-то статус-кво, хоть какую-то видимость паритета ко злу. А иначе будет такой взрыв любви к знаниям о предках, столько появится генеалогов размахивающих подтверждёнными программой родоотводами, что лучше этого ненормального не надо. Пусть любители потихоньку находят, пусть документы лежат в сохранности. И самое главное не всплывут данные о предках, дадущими того самого потомка, который как говорят пророчества даст "помазанника Божия" Грядущего Русского царя". В этом отношении уже наблюдаются странные явления. В предпологаемых известных и прославленных знаменитых семействах России, память о которых конечно же сохранилась в родове, но почему-то не так сделалось официально и то что помнили прабабку Парамонову, как оказалось на самом деле такой у знаменитого Николая Парамонова вдруг раз и не оказалось, только трое детей у него было, как утверждается официально. А все родовые воспоминания оказались измышленными. Крупное состояние её семьи в связи с экспорприацией тоже как не стало, несмотря на небольшой купеческий посад и должное бы остаться в людях воспоминание. Нет, при этой всё той же оставшейся власти пусть остануться где-то по ошибке хранящиеся Провидением Божиим в сохранности документация общенародной важности для проглядывающейся полной обоймы представленности в высшем состава: 1.русское дворянство 2. польское шляхетство 3. царский род 4. купеческий-казацкий.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение

Быстрый ответОтветить в данную темуНачать новую тему
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 

              Mantlet IPB skin Designed by Fisana, IPBskins.ru
RSS Текстовая версия Сейчас: 18.10.2019, 17:02
 
     




Генеалогический сайт Рунета Сайт Всероссийского Генеалогического Древа Генеалогическая сеть Анализ фамилий Cайт рода R1a Краеведческий сайт Чеченский ДНК проект


© 2004-2015 RODSTVO.RU